Jawahir al-Balagha by Ahmad al-Hashimi (جواهر البلاغة) — Page 102

عِلْمُ الْمَعَانِي الْبَابُ الرَّابِعُ الْمُسْنَدُ فِي الْمُسْنَدِ وَأَحْوَالِهِ (١) هُوَ: الْخَبَرُ، وَالْفِعْلُ التَّامُّ، وَاسْمُ الْفِعْلِ، وَالْمُبْتَدَأُ الْوَصْفُ الْمُسْتَغْنَى بِمَرْفُوعِهِ عَنِ الْخَبَرِ، وَأَخْبَارُ النَّوَاسِخِ، وَالْمَصْدَرُ النَّائِبُ عَنِ الْفِعْلِ. وَأَحْوَالُهُ هِيَ: الذِّكْرُ، وَالْحَذْفُ، وَالتَّعْرِيفُ، وَالتَّنْكِيرُ، وَالتَّقْدِيمُ، وَالتَّأْخِيرُ، وَغَيْرُهَا. وَفِي هَذَا الْبَابِ ثَلَاثَةُ مَبَاحِثَ: الْمَبْحَثُ الْأَوَّلُ فِي ذِكْرِ الْمُسْنَدِ أَوْ تَرْكِهِ يُذْكَرُ الْمُسْنَدُ لِلْأَغْرَاضِ الَّتِي سَبَقَتْ فِي ذِكْرِ الْمُسْنَدِ إِلَيْهِ - وَذَلِكَ: ١ - كَكَوْنِ ذِكْرِهِ هُوَ الْأَصْلُ وَلَا مُقْتَضَى لِلْعُدُولِ عَنْهُ. نَحْوُ: الْعِلْمُ خَيْرٌ مِنَ الْمَالِ. ٢ - وَكَضَعْفِ التَّعْوِيلِ عَلَى دَلَالَةِ الْقَرِينَةِ - نَحْوُ: حَالِي مُسْتَقِيمٌ وَرِزْقِي مَيْسُورٌ، إِذْ لَوْ حُذِفَ "مَيْسُورٌ" - لَا يَدُلُّ عَلَيْهِ الْمَذْكُورُ. ٣ - وَكَضَعْفِ تَنَبُّهِ السَّامِعِ، نَحْوُ: (أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا ثَابِتٌ). (إِذْ لَوْ حُذِفَ "ثَابِتٌ" رُبَّمَا لَا يَتَنَبَّهُ لَهُ السَّامِعُ لِضَعْفِ فَهْمِهِ). ٤ - وَكَالرَّدِّ عَلَى الْمُخَاطَبِ - نَحْوُ: ﴿قُلْ يُحْيِيهَا الَّذِي أَنْشَأَهَا أَوَّلَ مَرَّةٍ﴾ (٢) بَعْدَ قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿مَن يُحْيِي الْعِظَامَ وَهِيَ رَمِيمٌ﴾ (٣). وَكَإِفَادَةِ أَنَّهُ «فِعْلٌ» فَيُفِيدُ التَّجَدُّدَ وَالْحُدُوثَ، مُقَيَّدًا بِأَحَدِ الْأَزْمِنَةِ الثَّلَاثَةِ بِطَرِيقِ الِاخْتِصَارِ. (١) وَإِنَّمَا ذُكِرَ الْمُسْنَدُ بَعْدَ الْمُسْنَدِ إِلَيْهِ لِأَنَّ الْمُسْنَدَ مَحْكُومٌ بِهِ - وَالْمُسْنَدَ إِلَيْهِ مَحْكُومٌ عَلَيْهِ - وَالْمَحْكُومُ بِهِ مُؤَخَّرٌ عَنِ الْمَحْكُومِ عَلَيْهِ طَبْعًا - فَفُعِلَ ذَلِكَ وَضْعًا. (٢) سُورَةُ يس: الْآيَةُ ٧٩. (٣) سُورَةُ يس: الْآيَةُ ٧٨.