Jawahir al-Balagha by Ahmad al-Hashimi (جواهر البلاغة) — Page 101

عِلْمُ الْمَعَانِي. الِاخْتِصَارُ وَالْمُسْنَدُ لَفْظُهُ الَّذِي، وَقَدْ ذُكِرَ وَأُخِّرَ لِأَنَّ الْأَصْلَ فِيهِ ذَلِكَ. وَعُرِّفَ بِالْمَوْصُولِيَّةِ لِلتَّعْلِيلِ. يَعْنِي أَنَّ إِخْلَافَ وَعْدِهِ كَانَ سَبَبَ الشَّمَاتَةِ وَاللَّوْمِ. وَأَمَّا جُمْلَةُ أَشْمَتَ فَمَعْطُوفَةٌ عَلَى جُمْلَةِ أَخْلَفْتَ وَوُصِلَتْ بِهَا لِمَا تَقَدَّمَ. وَعُرِّفَ الْمُسْنَدُ إِلَيْهِ وَهُوَ الْفَاعِلُ فِي يَلُومُ بِالْإِضْمَارِ لِكَوْنِ الْمَقَامِ لِلْغَيْبَةِ مَعَ الِاخْتِصَارِ. أَبُو لَهَبٍ فَعَلَ كَذَا - جُمْلَةٌ خَبَرِيَّةٌ اسْمِيَّةٌ مِنَ الضَّرْبِ الثَّالِثِ لِمَا فِيهَا مِنْ تَقْوِيَةِ الْحُكْمِ بِتَكْرَارِ الْإِسْنَادِ وَالْمُرَادُ بِالْخَبَرِ أَصْلُ الْفَائِدَةِ لِمَنْ يَجْهَلُ ذَلِكَ. الْمُسْنَدُ إِلَيْهِ أَبُو لَهَبٍ. ذُكِرَ وَقُدِّمَ لِأَنَّ الْأَصْلَ فِيهِ ذَلِكَ. وَعُرِّفَ بِالْعَلَمِيَّةِ لِلْكِنَايَةِ عَنْ كَوْنِهِ جَهَنَّمِيًّا. أَسْئِلَةٌ عَلَى أَحْوَالِ الْمُسْنَدِ إِلَيْهِ يَطْلُبُ أَجْوِبَتَهَا. مَا هُوَ الْمُسْنَدُ إِلَيْهِ؟ مَا هِيَ أَحْوَالُهُ؟ مَتَى يَجِبُ ذِكْرُهُ؟ مَا هِيَ الْوُجُوهُ الَّتِي تُرَجِّحُ ذِكْرَهُ عِنْدَ وُجُودِ الْقَرِينَةِ؟ مَتَى يُحْذَفُ؟ مَا الْفَرْقُ بَيْنَ الْمَعْرِفَةِ وَالنَّكِرَةِ؟ لِمَ عُرِّفَ الْمُسْنَدُ إِلَيْهِ بِالْإِضْمَارِ؟ مَا الْأَصْلُ فِي الْخِطَابِ؟ مَا الْأَصْلُ فِي وَضْعِ الضَّمِيرِ؟ هَلْ يُقَدَّمُ الضَّمِيرُ عَلَى مَرْجِعِهِ؟ هَلْ يُوضَعُ الظَّاهِرُ مَوْضِعَ الضَّمِيرِ؟ لِمَ عُرِّفَ الْمُسْنَدُ إِلَيْهِ بِالْعَلَمِيَّةِ؟ لِمَ عُرِّفَ بِالْإِشَارَةِ؟ لِمَ عُرِّفَ بِالْمَوْصُولِيَّةِ؟ لِمَ عُرِّفَ بِأَلْ...؟ إِلَى كَمْ تَنْقَسِمُ أَلْ؟ لِمَ عُرِّفَ بِالْإِضَافَةِ؟ لِمَ عُرِّفَ بِالنِّدَاءِ؟ لِأَيِّ شَيْءٍ يُنْكَرُ الْمُسْنَدُ إِلَيْهِ؟ لِمَ قُدِّمَ؟ مَا الْفَرْقُ بَيْنَ عُمُومِ السَّلْبِ وَسَلْبِ الْعُمُومِ لِمَ أُخِّرَ؟