Egyptian Arabic Curriculum — Grade 8, Semester 2 — Page 89

التَّعْبِيرُ الكِتَابِيُّ. تَطْبِيقَاتٌ عَلَى كِتَابَةِ تَلْخِيصِ مَقَالٍ. النَّمُوذَجُ التَّطْبِيقِيُّ لِتَلْخِيصِ مَقَالٍ مِنْ كُنُوزِ لُغَتِي: «البَحْرُ» لِتَوْفِيقِ الحَكِيمِ. أُلَخِّصُ المَقَالَ فِي حُدُودِ الثُّلُثِ مَعَ المُحَافَظَةِ عَلَى الفِكَرِ، مُوَظِّفًا أَدَوَاتِ الرَّبْطِ، وَمُسْتَخْدِمًا عَلَامَاتِ التَّرْقِيمِ. أَوَّلًا مَرْحَلَةُ القِرَاءَةِ وَالفَهْمِ. أَقْرَأُ النَّصَّ وَأُحَدِّدُ الفِكْرَةَ الرَّئِيسَةَ وَالفِكَرَ الفَرْعِيَّةَ. الفِكْرَةُ الرَّئِيسَةُ. الفِكَرُ الفَرْعِيَّةُ. رَأْيُ الأَطْفَالِ: البَحْرُ جَمِيلٌ، آمِنٌ، وَهُوَ مَكَانٌ لِلَّعِبِ وَالِاسْتِكْشَافِ. رَأْيُ البَحَّارَةِ (النُّوتِيَّةِ وَالرِّبَابِنَةِ): البَحْرُ جَبَّارٌ مُخِيفٌ، خَطِرٌ، يَحْتَاجُ إِلَى الحَذَرِ وَالِاسْتِعْدَادِ. رَأْيُ الصَّيَّادِينَ: البَحْرُ مَصْدَرُ رِزْقٍ وَغِذَاءٍ، حَاضِنٌ لِقَوَارِبِهِمْ وَشِبَاكِهِمْ، يُعْطِيهِمْ طَعَامًا. البَحْرُ فِي عُيُونِ فِئَاتٍ مُخْتَلِفَةٍ. رَأْيُ البَاحِثِينَ: البَحْرُ يَحْتَوِي أَسْرَارَ الزَّمَنِ وَالحَضَارَاتِ، وَيُمَثِّلُ بِدَايَةَ الحَيَاةِ. رَأْيُ الغَوَّاصِينَ: البَحْرُ عَمِيقٌ وَكُنُوزُهُ الثَّمِينَةُ لَا يَحْصُلُ عَلَيْهَا إِلَّا القَلِيلُ مِنَ الغَوَّاصِينَ. رَأْيُ الكَاتِبِ / الذَّاتِ: البَحْرُ يُشْبِهُ الرَّجُلَ العَظِيمَ؛ مَفْهُومٌ لِلسُّذَّجِ، وَذُو قِيمَةٍ لِلْأَبْطَالِ، وَمَصْدَرُ نَفْعٍ لِلنَّاسِ، وَأَعْمَاقُهُ غَنِيَّةٌ لِلدَّارِسِينَ وَالمُجْتَهِدِينَ. ثَانِيًا مَرْحَلَةُ تَحْدِيدِ العَنَاصِرِ الأَسَاسِيَّةِ. أَكْتُبُ الفِكْرَةَ الرَّئِيسَةَ بِأُسْلُوبِي، وَأَرْبِطُ الفِكَرَ بِتَرْتِيبٍ مَنْطِقِيٍّ، مُوَظِّفًا أَدَوَاتِ الرَّبْطِ، وَمُسْتَخْدِمًا عَلَامَاتِ التَّرْقِيمِ. ثَالِثًا مَرْحَلَةُ إِعَادَةِ الصِّيَاغَةِ وَالكِتَابَةِ. الوُصُولُ إِلَى المُلَخَّصِ النِّهَائِيِّ. تَلْخِيصُ المَقَالِ: «البَحْرُ كَائِنٌ مُتَعَدِّدُ الوُجُوهِ، لِكُلِّ فِئَةٍ طَرِيقَةٌ فِي فَهْمِهِ وَتَجْرِبَتِهِ؛ فَهُوَ لِلْأَطْفَالِ جَمِيلٌ وَآمِنٌ وَمُلْهِمٌ، وَمَكَانٌ لِلَّعِبِ وَالِاسْتِكْشَافِ وَزِينَةِ الرِّمَالِ، بَيْنَمَا يَكُونُ جَبَّارًا وَمُرْعِبًا لِلْبَحَّارَةِ، وَيَسْتَلْزِمُ الحَذَرَ وَالِاسْتِعْدَادَ. وَهُوَ مَصْدَرُ رِزْقٍ وَغِذَاءٍ لِلصَّيَّادِينَ، وَيَحْتَضِنُ قَوَارِبَهُمْ وَشِبَاكَهُمْ، أَمَّا البَاحِثُونَ فَيَرَوْنَ فِيهِ أَسْرَارَ الزَّمَنِ وَالحَضَارَاتِ وَبِدَايَةَ الحَيَاةِ، وَالغَوَّاصُونَ يَعُدُّونَهُ عَمِيقًا وَذَا كُنُوزٍ قَيِّمَةٍ لَا يُدْرِكُهَا إِلَّا القَلِيلُ. وَفِي النِّهَايَةِ، يُشْبِهُ البَحْرُ الرَّجُلَ العَظِيمَ؛ مَفْهُومٌ لِلسُّذَّجِ، وَذُو قِيمَةٍ لِلْأَبْطَالِ، وَمَصْدَرُ نَفْعٍ لِلْجَمِيعِ، وَأَعْمَاقُهُ غَنِيَّةٌ بِالكُنُوزِ لِلدَّارِسِينَ وَالمُجْتَهِدِينَ».