Egyptian Arabic Curriculum — Grade 8, Semester 2 — Page 21

القَوَاعِدُ النَّحْوِيَّةُ ( أُسْلُوبُ النِّدَاءِ ) أَقْرَأُ الأَمْثِلَةَ الآتِيَةَ، وَأَتَأَمَّلُ الكَلِمَاتِ المُلَوَّنَةَ : ١. أَحُمَاةَ الوَطَنِ، مَا أَعْظَمَ فِعْلَكُمْ ! ٢. هَيَا مُضَحِّينَ بِأَرْوَاحِهِمْ، أَنْتُمْ قُدْوَةٌ لِلوَطَنِيِّينَ. أَدَاةُ النِّدَاءِ: أَ، هَيَا. ٣. أَيَا شَهِيدًا، لَقَدْ كَتَبْتَ بِدِمَائِكَ سُطُورًا فِي تَارِيخِ الوَطَنِ. أَدَاةُ النِّدَاءِ: أَيَا. المُنَادَى: شَهِيدًا. نَوْعُهُ: نَكِرَةٌ غَيْرُ مَقْصُودَةٍ. ٤. أَيْ طَالِبُ، تَمَسَّكَ بِهُوِيَّتِكَ. أَدَاةُ النِّدَاءِ: أَيْ. المُنَادَى: طَالِبُ. نَوْعُهُ: نَكِرَةٌ مَقْصُودَةٌ. ٥. يَا مِصْرُ، حُبُّنَا لَكِ رَاسِخٌ. أَدَاةُ النِّدَاءِ: يَا. المُنَادَى: مِصْرُ. نَوْعُهُ: عَلَمٌ مُفْرَدٌ. أُلاحِظُ: فِي الأَمْثِلَةِ السَّابِقَةِ أُسْلُوبُ نِدَاءٍ، تَكَوَّنَ مِنْ أَدَاةِ النِّدَاءِ - وَأَدَوَاتُ النِّدَاءِ هِيَ : (أ - هَيَا - أَيَا - أَيْ - يَا ) - وَمُنَادًى، وَهُوَ المَقْصُودُ نِدَاؤُهُ بِأَدَاةٍ مِنْ أَدَوَاتِ النِّدَاءِ السَّابِقَةِ. فِي المِثَالِ الأَوَّلِ : جَاءَ المُنَادَى (حُمَاةَ الوَطَنِ) مُضَافًا، وَمَعْنَى كَوْنِهِ مُضَافًا أَنَّهُ مُرَكَّبٌ مِنْ كَلِمَتَيْنِ : الأُولَى مُنَادًى، وَالثَّانِيَةُ مُضَافٌ إِلَيْهِ، وَالمُنَادَى المُضَافُ يَكُونُ مَنْصُوبًا، وَلَمَّا كَانَتْ كَلِمَةُ (حُمَاةَ) جَمْعَ تَكْسِيرٍ كَانَتْ عَلَامَةُ نَصْبِهَا فِي أُسْلُوبِ النِّدَاءِ الفَتْحَةَ. فِي المِثَالِ الثَّانِي : جَاءَ المُنَادَى (مُضَحِّينَ بِأَرْوَاحِهِمْ) شَبِيهًا بِالمُضَافِ، وَمَعْنَى كَوْنِهِ شَبِيهًا بِالمُضَافِ أَنَّهُ اتَّصَلَ بِهِ شَيْءٌ يُتِمُّ مَعْنَاهُ، وَالمُنَادَى الشَّبِيهُ بِالمُضَافِ يَكُونُ مَنْصُوبًا، وَلَمَّا كَانَتْ كَلِمَةُ (مُضَحِّينَ) جَمْعَ مُذَكَّرٍ سَالِمًا كَانَتْ عَلَامَةُ نَصْبِهَا فِي أُسْلُوبِ النِّدَاءِ اليَاءَ. فِي المِثَالِ الثَّالِثِ : جَاءَ المُنَادَى (شَهِيدًا) نَكِرَةً غَيْرَ مَقْصُودَةٍ، وَمَعْنَى كَوْنِهَا غَيْرَ مَقْصُودَةٍ أَنَّهُ لَا يُقْصَدُ بِهَا شَهِيدٌ بِعَيْنِهِ يُوَجَّهُ لَهُ الكَلَامُ، وَالمُنَادَى النَّكِرَةُ غَيْرُ المَقْصُودَةِ يَكُونُ مَنْصُوبًا، وَلَمَّا كَانَتْ كَلِمَةُ (شَهِيدًا) مُفْرَدَةً كَانَتْ عَلَامَةُ نَصْبِهَا فِي أُسْلُوبِ النِّدَاءِ الفَتْحَةَ. فِي المِثَالِ الرَّابِعِ : جَاءَ المُنَادَى (طَالِبُ) نَكِرَةً مَقْصُودَةً، وَمَعْنَى كَوْنِهَا مَقْصُودَةً أَنَّهُ يُقْصَدُ بِهَا طَالِبٌ بِعَيْنِهِ يُوَجَّهُ لَهُ الكَلَامُ، وَالمُنَادَى النَّكِرَةُ المَقْصُودَةُ يُبْنَى عَلَى مَا يُرْفَعُ بِهِ، وَلَمَّا كَانَتْ كَلِمَةُ (طَالِبُ) عَلَامَةُ رَفْعِهَا الضَّمَّةَ كَانَتْ فِي أُسْلُوبِ النِّدَاءِ مَبْنِيَّةً عَلَى الضَّمِّ. فِي المِثَالِ الخَامِسِ : جَاءَ المُنَادَى (مِصْرُ) عَلَمًا مُفْرَدًا، وَالمُفْرَدُ هُنَا مَا لَيْسَ مُضَافًا وَلَا شَبِيهًا بِالمُضَافِ، وَالمُنَادَى المُفْرَدُ يُبْنَى عَلَى مَا يُرْفَعُ بِهِ، وَلَمَّا كَانَتْ كَلِمَةُ (مِصْرُ) عَلَامَةُ رَفْعِهَا الضَّمَّةَ كَانَتْ فِي أُسْلُوبِ النِّدَاءِ مَبْنِيَّةً عَلَى الضَّمِّ.