Egyptian Arabic Curriculum — Grade 8, Semester 2 — Page 161

تَقْيِيمَاتُ الوَحْدَاتِ. تَقْيِيمُ الوَحْدَةِ الأُولَى. «إِنَّ الحَاجَةَ إِلَى الانْتِمَاءِ مِنَ الحَاجَاتِ الضَّرُورِيَّةِ لِلنَّفْسِ البَشَرِيَّةِ؛ فَشُعُورُ الفَرْدِ بِانْتِمَائِهِ إِلَى جَمَاعَتِهِ الَّتِي يَتَشَارَكُ مَعَهَا الطَّبَائِعَ وَالعَادَاتِ وَالقِيَمَ وَالاتِّجَاهَاتِ، وَيَتَوَاصَلُ مَعَهَا بِلُغَةٍ وَاحِدَةٍ وَيَجْمَعُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا تَارِيخٌ مُشْتَرَكٌ، يَجْعَلُهُ أَكْثَرَ اسْتِقْرَارًا. إِلَّا أَنَّ هَذَا الانْتِمَاءَ - كَظَاهِرَةٍ اجْتِمَاعِيَّةٍ - يَتَأَثَّرُ، كَغَيْرِهِ مِنَ الظَّوَاهِرِ الأُخْرَى، بِالتَّحَوُّلَاتِ المُخْتَلِفَةِ الَّتِي يَشْهَدُهَا المُجْتَمَعُ، وَيُعَدُّ الشَّبَابُ أَشَدَّ المُتَأَثِّرِينَ بِهَذِهِ التَّحَوُّلَاتِ؛ لِأَنَّهُمْ - بِحَسَبِ طَبِيعَتِهِمِ العُمْرِيَّةِ - الفِئَةُ الأَكْثَرُ مَيْلًا لِلْأَفْكَارِ الغَرِيبَةِ وَالجَدِيدَةِ، وَالأَشَدُّ انْجِذَابًا لِلمُمَارَسَاتِ غَيْرِ المَأْلُوفَةِ؛ وَهُوَ مَا يَقُودُهُمْ إِلَى التَّخَلِّي عَنْ تُرَاثِهِمْ، وَالابْتِعَادِ عَنْ قِيَمِ مُجْتَمَعِهِمْ. وَهَذَا الأَمْرُ مَثَّلَ تَحَدِّيًا غَيْرَ مَسْبُوقٍ لِلقِيَمِ المُجْتَمَعِيَّةِ؛ إِذْ بَاتَ الشَّبَابُ أَبْعَدَ مَا يَكُونُونَ عَنْ مُجْتَمَعَاتِهِمْ؛ حَتَّى وَصَلَ الأَمْرُ إِلَى تَشَتُّتِ هُوِيَّتِهِمْ وَتَشْوِيهِهَا. وَلْيَعْلَمْ هَؤُلَاءِ أَنَّ الانْتِمَاءَ وَالوَطَنِيَّةَ إِحْسَاسٌ رُوحِيٌّ نَحْوَ الوَطَنِ، وَاعْتِزَازٌ وَفَخْرٌ بِهِ مَهْمَا كَانَتْ ظُرُوفُهُ وَتَحَدِّيَاتُهُ، وَعَمَلٌ عَلَى نُصْرَتِهِ وَالدِّفَاعِ عَنْهُ بِمَا نَمْلِكُ. وَهُوَ إِحْسَاسٌ يُولَدُ مُنْذُ النَّشْأَةِ، وَلَا يُبَاعُ وَلَا يُشْتَرَى تَحْتَ أَيِّ ضَغْطٍ أَوْ احْتِيَاجٍ».