Egyptian Arabic Curriculum — Grade 8, Semester 2 — Page 160

ثُمَّ قَامَ بِتَعْيِينِ الْجِهَاتِ الْأَصْلِيَّةِ وَتَحْدِيدِ فُصُولِ السَّنَةِ بِدِقَّةٍ، وَقَامَ أَيْضًا بِقِيَاسِ طُولِ السَّنَةِ عَلَى وَجْهٍ دَقِيقٍ، وَدَرَسَ كُسُوفَ الشَّمْسِ وَخُسُوفَ الْقَمَرِ وَالْفَرْقَ بَيْنَهُمَا، وَلَمْ يَقِفْ عَطَاؤُهُ عِنْدَ هَذَا الْحَدِّ، بَلْ قَدَّمَ إِسْهَامَاتٍ عَظِيمَةً فِي الطِّبِّ وَالصَّيْدَلَةِ وَعِلْمِ النَّبَاتِ فَاسْتَحَقَّ أَنْ يَظَلَّ أَثَرُهُ خَالِدًا فِي ذَاكِرَةِ الْإِنْسَانِيَّةِ. وَقَدْ أَدْرَكَ الْعَالَمُ قِيمَةَ هَذَا الرَّجُلِ الْعَظِيمِ؛ حَتَّى إِنَّ وِكَالَةَ الْفَضَاءِ الْأَمْرِيكِيَّةَ (نَاسَا) أَطْلَقَتِ اسْمَهُ عَلَى فُوَّهَةٍ عَلَى سَطْحِ الْقَمَرِ؛ تَكْرِيمًا لِعَطَائِهِ الْعِلْمِيِّ وَإِسْهَامِهِ فِي عِلْمِ الْفَلَكِ. أَلَيْسَ ذَلِكَ دَلِيلًا سَاطِعًا عَلَى أَنَّ عُلَمَاءَنَا كَانُوا مَشَاعِلَ نُورٍ أَضَاءَتْ دُرُوبَ الْبَشَرِيَّةِ كُلَّهَا؟ وَهُنَا يَبْرُزُ وَاجِبُنَا تُجَاهَ عُلَمَائِنَا: أَنْ نَتَعَرَّفَ سِيرَتَهُمْ، وَنَسْتَحْضِرَ إِنْجَازَاتِهِمْ؛ لِنَسْتَلْهِمَ مِنْهَا الْعَزْمَ وَالْإِصْرَارَ، وَنَغْرِسَهَا قُدْوَاتٍ حَيَّةً فِي نُفُوسِ أَبْنَائِنَا. إِنَّ مَعْرِفَتَنَا الْبِيرُونِيَّ لَيْسَتْ مُجَرَّدَ اطِّلَاعٍ عَلَى تَارِيخٍ مَضَى، بَلْ هِيَ اعْتِزَازٌ بِجُذُورِنَا، وَرَغْبَةٌ فِي بِنَاءِ مُسْتَقْبَلٍ يَلِيقُ بِأُمَّتِنَا. أُطَبِّقُ مَا تَعَلَّمْتُهُ. فَارُوقُ الْبَاز.. فَلَّاحٌ فَوْقَ الْقَمَرِ. الْعِلْمُ نُورٌ يُضِيءُ دُرُوبَ الْأُمَمِ، وَالرِّجَالُ الْعُظَمَاءُ يَتْرُكُونَ بَصْمَتَهُمْ فِي مَسِيرَةِ الْحَضَارَةِ. وَمِنْ بَيْنِ هَؤُلَاءِ الْبَارِزِينَ، يَلْمَعُ اسْمُ الدُّكْتُورِ فَارُوقِ الْبَازِ، الرَّجُلِ الَّذِي رَافَقَ خُطُوَاتِ الْبَشَرِيَّةِ إِلَى سَطْحِ الْقَمَرِ. لَقَّبَهُ رُوَّادُ الْفَضَاءِ الْمَلِكَ وَسَيِّدَ الْقَمَرِ. وُلِدَ يَوْمَ ٢ يَنَايِرَ ١٩٣٨م، وَيَرْجِعُ أَصْلُ عَائِلَتِهِ إِلَى قَرْيَةِ طُوخِ الْأَقْلَامِ بِمَدِينَةِ السُّنْبُلَاوَيْنِ، وَهِيَ إِحْدَى مُدُنِ مُحَافَظَةِ الدَّقَهْلِيَّةِ. دَرَسَ تَضَارِيسَ الْقَمَرِ وَبَاطِنَ الْأَرْضِ، وَتَرَأَّسَ فَرِيقَ التَّخْطِيطِ الْجِيُولُوجِيِّ لِرِحْلَةِ الْمَرْكَبَةِ أَبُولُو ١١ لِلْهُبُوطِ عَلَى سَطْحِ الْقَمَرِ عَامَ ١٩٦٩م، وَتَرَكَ بَصْمَةً كَبِيرَةً فِي عَالَمِ الْجِيُولُوجِيَا الِاقْتِصَادِيَّةِ. فَعِنْدَمَا يَعُودُ الْمَرْءُ مِنْ سَفَرٍ أَوْ رِحْلَةٍ، فَعَادَةً مَا يَشْحَنُ مَعَهُ هَدَايَا وَكَمَالِيَّاتٍ وَأَجْهِزَةً، إِلَّا فَارُوقَ الْبَازِ، الَّذِي شَحَنَ مَعَهُ بَعْدَ عَوْدَتِهِ إِلَى مِصْرَ مِنْ أَمْرِيكَا أَرْبَعَةَ أَطْنَانٍ مِنَ الصُّخُورِ؛ لِيُدَرِّسَ عَلَيْهَا لِلطُّلَّابِ. فَالْعِلْمُ فِي نَظَرِهِ هُوَ أَسَاسُ التَّقَدُّمِ وَالرُّقِيِّ، وَالْإِنْسَانُ الَّذِي يَعْمَلُ بِعَزْمٍ وَوَلَاءٍ بِقَدْرِ اسْتِطَاعَتِهِ سَيَنْجَحُ فِي حَيَاتِهِ، وَالْأَهَمُّ لِلنَّجَاحِ عِنْدَهُ أَنْ يَحْتَرِمَ الْإِنْسَانُ نَفْسَهُ وَيَثِقَ بِهَا، وَلَا يَأْتِي ذَلِكَ إِلَّا بِتَحْصِيلِ أَكْبَرِ قَدْرٍ مِنَ الْعِلْمِ خِدْمَةً لِنَفْسِهِ وَوَطَنِهِ. دَخَلَ فَارُوقُ الْبَازِ تَارِيخَ نَاسَا مِنْ أَوْسَعِ أَبْوَابِهِ، وَقَادَ رُوَّادَ الْفَضَاءِ الْأَمْرِيكِيِّينَ إِلَى سَطْحِ الْقَمَرِ، وَدَرَّبَهُمْ عَلَى مَوَاقِعِ الْهُبُوطِ؛ حَتَّى قَالَ أَحَدُهُمْ فِي رِحْلَةِ أَبُولُو عِنْدَمَا وَطِئَتْ قَدَمَاهُ سَطْحَ الْقَمَرِ: أَشْعُرُ أَنِّي جِئْتُ إِلَى هُنَا مِنْ قَبْلُ بَعْدَ تَدْرِيبَاتِ الْمَلِكِ فَارُوقِ الْبَازِ وَإِرْشَادَاتِهِ لِي.