Egyptian Arabic Curriculum — Grade 8, Semester 2 — Page 159

الدَّرْسُ الأَوَّلُ مِنَ الْوَحْدَةِ الثَّالِثَةِ. نَصُّ «الْبِيرُونِيُّ ... عَطَاءٌ بِلَا حُدُودٍ». «إِذَا ذُكِرَ الْعُلَمَاءُ الَّذِينَ رَفَعُوا لِوَاءَ الْمَعْرِفَةِ، وَتَقَدَّمُوا بِالْعَقْلِ الْإِنْسَانِيِّ نَحْوَ آفَاقٍ بَعِيدَةٍ، جَاءَ اسْمُ الْبِيرُونِيِّ فِي الصُّفُوفِ الْأُولَى، فَهُوَ عَالِمٌ مَوْسُوعِيٌّ قَلَّ أَنْ يَجُودَ الزَّمَانُ بِمِثْلِهِ، جَمَعَ بَيْنَ دِقَّةِ الْمُلَاحَظَةِ وَعُمْقِ التَّفْكِيرِ وَسَعَةِ الِاطِّلَاعِ. الْبِيرُونِيُّ هُوَ أَحَدُ الْعُلَمَاءِ الْكِبَارِ الَّذِينَ يَتَمَيَّزُ بِهِمُ الْعَصْرُ الذَّهَبِيُّ لِلْحَضَارَةِ الْعِلْمِيَّةِ الْعَرَبِيَّةِ. يَقُولُ عَنْهُ الْمُسْتَشْرِقُونَ: (إِنَّهُ أَكْبَرُ عَقْلِيَّةٍ عِلْمِيَّةٍ فِي التَّارِيخِ، وَإِنَّهُ مِنْ أَضْخَمِ الْعُقُولِ الَّتِي ظَهَرَتْ فِي الْعَالَمِ، وَإِنَّهُ أَعْظَمُ عُلَمَاءِ عَصْرِهِ، وَمِنْ أَعْظَمِ الْعُلَمَاءِ فِي كُلِّ الْعُصُورِ). وُلِدَ فِي خُوَارِزْمَ، وَتَفَتَّحَتْ مَدَارِكُهُ مُنْذُ صِغَرِهِ عَلَى حُبِّ الْعِلْمِ، حَتَّى لُقِّبَ بِـ (أَبِي الرَّيْحَانِ) إِشَارَةً إِلَى نُبُوغِهِ فِي عِلْمِ النَّبَاتِ، وَبَرَاعَتِهِ فِي وَصْفِهِ وَتَحْلِيلِهِ. وَمِنْ أَبْرَزِ مَا يُثِيرُ الْفَخْرَ فِي سِيرَتِهِ أَنَّهُ كَانَ سَابِقًا لِعَصْرِهِ؛ فَهُوَ أَوَّلُ مَنْ قَالَ بِخَاصِّيَّةِ جَذْبِ الْأَرْضِ لِلْأَجْسَامِ نَحْوَ مَرْكَزِهَا، قَبْلَ أَنْ يُعْلِنَ نِيُوتِن بَعْدَ قُرُونٍ قَانُونَ الْجَاذِبِيَّةِ الشَّهِيرَ. كَمَا تَوَصَّلَ الْبِيرُونِيُّ إِلَى قِيَاسِ مُحِيطِ الْأَرْضِ بِدِقَّةٍ مُدْهِشَةٍ فِي زَمَانِهِ، وَأَسْهَمَ فِي تَحْدِيدِ خُطُوطِ الطُّولِ وَدَوَائِرِ الْعَرْضِ وَأَسْهَمَ فِي وَضْعِ الْقِيَاسَاتِ الْفَلَكِيَّةِ وَالرِّيَاضِيَّةِ لِتَحْدِيدِ الْمَوَاقِعِ وَالِاتِّجَاهَاتِ، وَهِيَ الْأُسُسُ الْعِلْمِيَّةُ الَّتِي يَقُومُ عَلَيْهَا نِظَامُ تَحْدِيدِ الْمَوَاقِعِ الْعَالَمِيِّ (GPS) حَالِيًّا، الَّذِي يَعْتَمِدُ عَلَى شَبَكَةٍ مِنَ الْأَقْمَارِ الصِّنَاعِيَّةِ لِحِسَابِ مَوْقِعِكَ بِدِقَّةٍ بِاسْتِخْدَامِ إِحْدَاثِيَّاتِ خُطُوطِ الطُّولِ وَدَوَائِرِ الْعَرْضِ.