Egyptian Arabic Curriculum — Grade 8, Semester 2 — Page 156

غَيْرَ أَنَّ العَوْلَمَةَ لَيْسَتْ شَرًّا مَحْضًا؛ فَهِيَ تَفْتَحُ أَبْوابَ المَعْرِفَةِ، وَتُقَرِّبُ المَسافاتِ، وَتُتِيحُ لَنا أَنْ نَتَعَلَّمَ مِنْ تَجارِبِ الآخَرِينَ، وَنُسهِمَ في بِنَاءِ حَضارَةٍ إِنْسانِيَّةٍ مُشتَرَكَةٍ، وَلَكِنِ الشَّرْطُ أَنْ نَدْخُلَ هذا العالَمَ الفَسِيحَ وَنَحْنُ مُتَمَسِّكُونَ بِجُذُورِنا، مُعْتَزُونَ بِهُوِيَّتِنا، لا أَنْ نَتَنازَلَ عَنْها. فَالْمُواطِنُ المِصْرِيُّ يَسْتَطِيعُ أَنْ يَكُونَ عالَمِيًا مُنْطَلِقًا مِنْ هُوِيَّتِهِ؛ فَإِذا تَحَدَّثَ بِلُغَتِهِ العَرَبِيَّةِ، وَأَبْدَعَ بِعِلْمِهِ وَفِكْرِهِ، وَأَخْلَصَ فِي عَمَلِهِ، وَرَفَعَ رَايَةَ وَطَنِهِ عَالِيًا صَارَ خَيْرَ مُمثَلِ لِمِصْرَ في كُلِّ مَحْفِلٍ إِنَّ العَالَمَ لا يَحْتَرِمُ مَنْ يَتَنَصِّلُ مِنْ هُويَّتِهِ، بَلْ يُقَدِّرُ مَنْ يُحافِظُ عَلَيْهَا وَيُحْسِنُ عَرْضَها. فَلْتَكُنْ يا بُنَيَّ مِصْرِيًّا أَصِيلًا، عالَمِيًا في رُؤْيَتِكَ وَعَمَلِكَ، وَاعْلَمْ أَنَّ الطَّريقَ إلى العالَمِيَّةِ يَمُرُّ أَوَّلًا مِنْ بَوَّابَةِ الهُوِيَّةِ. فَمَنْ تَمَسَّكَ بِهُوِيَّتِهِ عاشَ عَزِيزًا، وَمَنْ فَرَّطَ فِيها عاشَ غَرِيبًا وَلَوْ بَيْنَ أَهْلِهِ. أُطَبّقُ مَا تَعَلَّمْتُهُ. العَوْلَمَةُ وَتَغْيِيرُ القِيَمِ المُجْتَمَعِيَّةِ. تُعَدُّ قَضِيَّةُ الهُوِيَّةِ مِنَ القَضَايَا الأَسَاسِيَّةِ فِي تَارِيخِ الحَضَارَاتِ الإِنْسَانِيَّةِ كَافَّةً، كَمَا تُعَدُّ قَضِيَّةً مَرْكَزِيَّةً بِالنِّسْبَةِ إِلَى المُجتَمَعَاتِ العَرَبِيَّةِ؛ إِذْ إِنَّهَا تُعَبِّرُ عَنْ خُصُوصِيَّتِهَا الحَضَارِيَّةِ، فَضْلًا عَنْ أَنَّهَا مِنْ ثَوَابِتِ الشَّخْصِيَّةِ العَرَبِيَّةِ وَتُرَائِهَا. وَيُعَدُّ مِنْ أَهَمَّ مَصَادِرِ الانْتِمَاءِ لِلشَّخْصِيَّةِ العَرَبِيَّةِ الانْتِمَاءُ لِلوَطَنِ الَّذِي يَعِيشُ فِيهِ الفَرْدُ، وَيُحَافِظُ عَلَيْهِ وَيَلْتَزِمُ بِقِيَمِهِ وَأَعْرَافِهِ، وَيَسْعَى إِلَى عِلَاجِ أَرْمَاتِهِ وَصَدَّ أَيَّ عُدْوَانٍ ضِدَّهُ، وَذَلِكَ فِي إِطَارٍ مِنَ القِيَمِ المُجْتَمَعِيَّةِ النَّابِعَةِ مِنَ الجُذُورِ الثَّقَافِيَّةِ لِلْمُجْتَمَعِ. وَفِي ظِلِّ العَوْلَمَةِ وَالتَّوْرَةِ المَعْلُومَاتِيَّةِ وَالتَّكْنُولُوجِيَّةِ بَاتَتْ قِيَمُ الانْتِمَاءِ وَالهُوِيَّةِ فِي البِلَادِ العَرَبِيَّةِ تُوَاجِهُ تَهْدِيدَاتٍ خَطِيرَةً تَتَفَاوَتُ مِنْ بَلَدٍ عَرَبِيَّ إِلَى آخَرَ؛ إِذْ تُشَكِّلُ العَوْلَمَةُ بِتَأْثِيرَاتِهَا الاجْتِمَاعِيَّةِ وَالثَّقَافِيَّةِ تَحَدِّيًا حَقِيقِيًّا لِهُوِيَّةِ المُجْتَمَعَاتِ العَرَبِيَّةِ وَلاتَّجَاهَاتِ الانْتِمَاءِ فِيهَا؛ حَيْثُ تَعْمَلُ الدُّوَلُ الكَبْرَى فِي العَالَمِ عَبْرَ وَسَائِلِ الإِعْلَامِ وَالاتِّصَالِ المُتَنَوِّعَةِ عَلَى تَفْكِيكِ الثَّقَافَاتِ الوَطَنِيَّةِ وَتَهميشها، وَطَمْسِ هُوِيَّتِهَا، وَتَشْوِيهِ جُذُورِهَا وَتُرَاثِهَا، بِقَصْدِ تَوْجِيهِ اهْتِمَامَاتِ الشُّعُوبِ العَرَبِيَّةِ بِشَكْلٍ رَئِيسِ نَحْوَ الاسْتِهْلَاكِ، وَأَهْدَافِ الرِّبْحِ وَالنَّجَاحِ المَادِّيِّ فَحَسْبُ. كَمَا تَسْعَى قُوَى العَوْلَمَةِ إِلَى صَهْرِ الهُوِيَّاتِ وَالخُصُوصِيَّاتِ الحَضَارِيَّةِ وَوَضْعِهَا فِي إِطَارِ هُوِيَّةٍ عَالَمِيَّةٍ، يَفْقِدُ خِلالَهَا الفَرْدُ مَرْجِعِيَّتَهُ، وَيَتَنَصَّلُ مِنْ جُذُورِهِ، وَيَتَخَلَّى عَنْ خُصُوصِيَّتِهِ الثَّقَافِيَّةِ وَوَلَائِهِ وَانْتِمَائِهِ الوَطَنِيِّ وَالعَرَبِيِّ.