Egyptian Arabic Curriculum — Grade 8, Semester 2 — Page 155

الدَّرْسُ الأَوَّلُ مِنَ الوَحْدَةِ الأُولَى. نَصُّ «الهُوِيَّةُ وَالعَالَمِيَّةُ». «إِنَّ لِكُلِّ إِنْسانٍ جُذُورًا يَفْتَخِرُ بِها، وَتَارِيخًا يُمِدُّهُ بِالقُوَّةِ، وَلُغَةً تُعَبِّرُ عَنْ رُوحِهِ، وَدِينًا وَثَقَافَةً يُشَكِّلانِ وِجْدَانَهُ، وَهذِهِ العَنَاصِرُ جَمِيعُها تُسَمَّى الهُوِيَّةَ، فَالهُوِيَّةُ هِيَ مَا يَجْعَلُ الشَّخْصَ مُمَيَّزًا وَفَرِيدًا، وَهِيَ الَّتِي تَجْعَلُكَ حِينَ تَقُولُ: "أَنَا مِصْرِيٌّ" تَشْعُرُ بِعِزَّةٍ وَفَخَارٍ؛ لِأَنَّكَ تَنْتَمِي إِلَى وَطَنٍ عَرِيقٍ صَنَعَ حَضَارَةً عَلَّمَتِ الدُّنْيَا، وَخَلَّدَتْ أَسْمَاءً حَمَلَتْ رَايَةَ العِلْمِ وَالإِبْدَاعِ. وَلِلهُوِيَّةِ أَهَمِّيَّتُهَا لِلْفَرْدِ وَالمُجْتَمَعِ، فَالهُوِيَّةُ تُعَزِّزُ الشُّعُورَ بِالانْتِمَاءِ لِلوَطَنِ، كَمَا تَجْمَعُ الأَفْرَادَ حَوْلَ أَهْدَافٍ مُشْتَرَكَةٍ، وَتُسْهِمُ فِي تَعْزِيزِ الوَحْدَةِ الوَطَنِيَّةِ، وَتُشَجِّعُ الأَفْرَادَ عَلَى المُشَارَكَةِ الفَاعِلَةِ فِي تَنْمِيَةِ بِلادِهِمْ وَالدِّفَاعِ عَنْهَا، وَالإِسْهَامِ فِي بِنَاءِ مُجْتَمَعَاتٍ قَوِيَّةٍ قَادِرَةٍ عَلَى مُوَاجَهَةِ التَّحَدِّيَاتِ الَّتِي تَعْتَرِضُهَا. وَلَكِنَّ هَذِهِ الهُوِيَّةَ تَتَعَرَّضُ فِي أَيَّامِنَا لِرِيَاحٍ عَاتِيَةٍ تُسَمَّى العَوْلَمَةَ، وَتَكْمُنُ خُطُورَةُ العَوْلَمَةِ فِي أَنَّهَا تُهَدِّدُ القِيَمَ الأَصِيلَةَ لِلمُجْتَمَعَاتِ وَالتَّنَوُّعَ الثَّقَافِيَّ الَّذِي يُمَيِّزُ هَذِهِ المُجْتَمَعَاتِ؛ فَلا يَعْتَزُّ الإِنْسَانُ بِلُغَتِهِ.