Egyptian Arabic Curriculum — Grade 8, Semester 2 — Page 146

الدَّرْسُ الرَّابِعُ نَصٌّ شِعْرِيٌّ أَخِي لِلشَّاعِرِ: عَلِي مَحْمُود طَه. أَتَأَمَّلُ وَأَتَوَقَّعُ: مِنْ عُنْوَانِ النَّصِّ، عَلَامَ تَقُومُ الْعَلَاقَاتُ الْإِنْسَانِيَّةُ؟ بِطَاقَةُ تَعْرِيفٍ لِـ عَلِي مَحْمُود طَه: وُلِدَ بِمَدِينَةِ الْمَنْصُورَةِ عَامَ ١٩٠١م. عَمِلَ مُهَنْدِسًا مِعْمَارِيًّا. كَانَ عُضْوًا فِي جَمَاعَةِ أَبُولُو الْأَدَبِيَّةِ الَّتِي اهْتَمَّتْ بِتَجْدِيدِ الشِّعْرِ الْعَرَبِيِّ. امْتَازَ شِعْرُهُ بِالْعَاطِفَةِ الصَّادِقَةِ، وَالْمَشَاعِرِ الْإِنْسَانِيَّةِ النَّبِيلَةِ وَالدَّعْوَةِ إِلَى الْحُبِّ وَالسَّلَامِ وَالْأُخُوَّةِ بَيْنَ الْبَشَرِ. مِنْ أَشْهَرِ أَعْمَالِهِ: دِيوَانُ الْمَلَّاحِ التَّائِه، وَالْوَحْيُ الْخَالِد، وَأَرْوَاحٌ وَأَشْبَاحٌ. الْأَهْدَافُ: مِنَ الْمُتَوَقَّعِ بَعْدَ نِهَايَةِ الدَّرْسِ أَنْ يَكُونَ الطَّالِبُ قَادِرًا عَلَى أَنْ: يَشْرَحَ كَيْفَ جَعَلَ الشَّاعِرُ الْأُخُوَّةَ وَالْوَفَاءَ رَوَابِطَ مُقَدَّسَةً. يُظْهِرَ تَقْدِيرَهُ لِمَشَاعِرِ الْحُبِّ الْحَقِيقِيِّ عِنْدَ الْمُشَارَكَةِ فِي الْأَفْرَاحِ وَالْأَحْزَانِ. يُحَدِّدَ الْفِكْرَةَ الرَّئِيسَةَ وَالْفِكَرَ الْفَرْعِيَّةَ لِلْمَقْرُوءِ. يُحَدِّدَ الْمَعْنَى وَالتَّعْبِيرَ الْأَكْثَرَ إِيحَاءً بِهِ. تُوُفِّيَ عَامَ ١٩٤٩م. يُمَيِّزَ بَيْنَ الْفِكْرَةِ الْمُبَاشِرَةِ وَالْفِكْرَةِ الضِّمْنِيَّةِ. يُمَيِّزَ التَّعْبِيرَ الْأَجْمَلَ مِنْ وِجْهَةِ نَظَرِهِ، مُعَلِّلًا. يَرْبِطَ النَّصَّ بِوَاقِعِ حَيَاتِهِ. يُضِيفَ مِنْ عِنْدِهِ تَطْبِيقَاتٍ حَيَاتِيَّةً لِمَا وَرَدَ فِي النَّصِّ مِنْ قَضَايَا.