Egyptian Arabic Curriculum — Grade 8, Semester 1 — Page 60

«فَكُلُّ ضَرَرٍ نُلْحِقُهُ بِالْهَوَاءِ أَوِ الْمَاءِ أَوِ النَّبَاتِ هُوَ خِيَانَةٌ لِلْأَمَانَةِ الَّتِي اسْتَخْلَفَنَا اللَّهُ عَلَيْهَا». أُعَدِّدُ تَصَرُّفَاتٍ تُظْهِرُ حِفْظِي لِلْأَمَانَةِ بِمَعْنَاهَا السَّابِقِ. أَطْرَحُ أَسْئِلَةً عَلَى النَّصِّ كَمَا فِي رُكْنِ التَّسَاؤُلِ: مَا الدَّلِيلُ عَلَى إِدْرَاكِ الْمِصْرِيِّينَ الْقُدَمَاءِ أَهَمِّيَّةَ الْبِيئَةِ وَمَوَارِدِهَا وَدَوْرِهَا فِي اسْتِقْرَارِ الْحَيَاةِ؟ السُّؤَالُ الْأَوَّلُ. السُّؤَالُ الثَّانِي. السُّؤَالُ الثَّالِثُ. السُّؤَالُ الرَّابِعُ. أَتَذَوَّقُ الْمَسْمُوعَ، وَأَنْقُدُهُ. أُحَدِّدُ رَأْيِي فِي الْفِكْرَةِ بِوَضْعِ عَلَامَة (√) مُعَلِّلًا: الْفِكْرَةُ: إِنَّ حِمَايَةَ الْبِيئَةِ لَيْسَتْ رَفَاهِيَةً أَوْ خِيَارًا. الْإِخْلَالُ بِتَوَازُنِ الْبِيئَةِ يُهَدِّدُ الْأَجْيَالَ الْقَادِمَةَ وَيُدَمِّرُ مُقَوِّمَاتِ الْعَيْشِ الْكَرِيمِ. أَضَعُ عَلَامَة (√) أَمَامَ مَا يَتَّصِلُ بِالدَّرْسِ فِيمَا يَلِي: أَعْجَبَتْنِي، لَمْ تُعْجِبْنِي، رَأْيِي فِيهَا، السَّبَبُ. كَانَتْ لِلْبِيئَةِ مَنْزِلَةٌ عِنْدَ الْإِنْسَانِ الْمِصْرِيِّ الْقَدِيمِ تَصِلُ إِلَى مَرْحَلَةِ التَّقْدِيسِ. رِيَادَةُ الْحَضَارَةِ الْمِصْرِيَّةِ فِي سَبْقِهَا بِالِاهْتِمَامِ بِالْبِيئَةِ وَالْحِفَاظِ عَلَيْهَا. الْمَخَاطِرُ الْمُحْتَمَلَةُ الَّتِي تَعَرَّضَتْ لَهَا حَضَارَاتُ الْعَالَمِ الْقَدِيمِ نَتِيجَةَ إِهْمَالِ الْبِيئَةِ. آمَنَ الْمِصْرِيُّونَ بِفِكْرَةِ الِاسْتِدَامَةِ فِي التَّعَامُلِ مَعَ مَوَارِدِ الْبِيئَةِ لِحِفْظِهَا لِلْأَجْيَالِ الْقَادِمَةِ.