Egyptian Arabic Curriculum — Grade 7, Semester 2 — Page 86

الرَّابِعُ. نَصٌّ شِعْرِيٌّ. أَتَأَمَّلُ وَأَتَوَقَّعُ. مِنْ وِجْهَةِ نَظَرِكَ، مَا الْعَلَاقَةُ بَيْنَ الْعِلْمِ وَالْعَمَلِ فِي حَيَاةِ الشَّبَابِ؟ بِطَاقَةُ تَعْرِيفٍ لِلشَّاعِرِ «حَافِظ إِبْرَاهِيم». وُلِدَ سَنَةَ ١٨٧٢م بِدَيْرُوطَ بِمُحَافَظَةِ أَسْيُوطَ. لُقِّبَ بِشَاعِرِ النِّيلِ وَشَاعِرِ الشَّعْبِ؛ لِتَعْبِيرِهِ الصَّادِقِ عَنْ هُمُومِ أُمَّتِهِ. نَظَمَ دِيوَانًا جُمِعَتْ فِيهِ قَصَائِدُهُ الْوَطَنِيَّةُ وَالْإِنْسَانِيَّةُ. تَرَبَّى يَتِيمًا وَتَعَلَّمَ فِي الْمَدَارِسِ الْعَسْكَرِيَّةِ، ثُمَّ عَمِلَ ضَابِطًا فِي الْجَيْشِ. أَشْهَرُ قَصَائِدِهِ: «الْعِلْمُ وَالْأَخْلَاقُ» - «مِصْرُ تَتَحَدَّثُ عَنْ نَفْسِهَا» - «الشَّرْقُ وَالشَّبَابُ». تُوُفِّيَ سَنَةَ ١٩٣٢م. الْأَهْدَافُ: مِنَ الْمُتَوَقَّعِ بَعْدَ نِهَايَةِ الدَّرْسِ أَنْ يَكُونَ الطَّالِبُ قَادِرًا عَلَى أَنْ: يُقَدِّرَ دَوْرَ الشَّبَابِ فِي تَقَدُّمِ بِلَادِهِمْ وَتَطَوُّرِهَا. يُظْهِرَ اعْتِزَازَهُ بِدَوْرِ الشَّبَابِ الْمُتَعَلِّمِ فِي تَحْقِيقِ أَهْدَافِهِمْ. يَقْرَأَ النَّصَّ مُرَاعِيًا الْمَعَانِيَ الْمُتَضَمِّنَةَ فِيهِ. يُحَدِّدَ الْبَيْتَ الْأَكْثَرَ تَعْبِيرًا عَنْ مَعْنًى قَرَأَهُ. يَتَخَيَّرَ الْفِكْرَةَ الرَّئِيسَةَ لِلنَّصِّ مِنْ بَيْنِ عِدَّةِ بَدَائِلَ. يُحَدِّدَ التَّضَادَّ وَأَثَرَهُ فِي كَلِمَاتٍ وَرَدَتْ فِي النَّصِّ. يَرْبِطَ بَيْنَ أَفْكَارِ النَّصِّ وَوَاقِعِ الْحَيَاةِ بِرَوَابِطَ مُبْتَكَرَةٍ وَمُقْنِعَةٍ.