Egyptian Arabic Curriculum — Grade 6, Semester 1 — Page 132

تَدْرِيبَاتٌ. سَعَادَةُ الْأَوْطَانِ. الدَّرْسُ الرَّابِعُ: سَعَادَةُ الْأَوْطَانِ. هَيَّا نَتَعَلَّمُ مُفْرَدَاتٍ جَدِيدَةً. ١ أُخْتَارُ الْمَعْنَى الْمُنَاسِبَ لِلْكَلِمَةِ الْمُلَوَّنَةِ فِي كُلِّ جُمْلَةٍ: (أ) تَقَدَّمَ الْعُمْرَانُ فِي بَلَدِنَا. (ب) أَعْجَبَنِي بَيَانُ الْكَاتِبِ فِي مَقَالَاتِهِ. (ج) يَعْيَا الْإِنْسَانُ عَنْ إِحْصَاءِ نِعَمِ اللَّهِ عَلَيْهِ. (د) نَشْعُرُ بِالْأَمَانِ فِي جَمِيعِ أَقْطَارِ وَطَنِنَا. (هـ) أَنَا مَاهِرٌ فِي حُسْبَانِ الْمَسَائِلِ الرِّيَاضِيَّةِ. هَيَّا نَفْهَمُ وَنُنَاقِشُ. (الِاقْتِصَادُ - الْبَحْثُ - الْأَمْنُ - الْبُنْيَانُ). (خَطٌّ - أُسْلُوبٌ - فَصَاحَةٌ - رَأْيٌ). (يَتَحَدَّثُ - يَعْجِزُ - يَبْحَثُ - يُعَبِّرُ). (جِهَاتٌ - مَنَازِلُ - شَوَارِعُ - أَحْيَاءٌ). (قِرَاءَةٌ - كِتَابَةٌ - شِعْرٌ - حِسَابٌ). ٢ أَضَعُ عَلَامَةَ (✓) أَمَامَ الْعِبَارَةِ الصَّحِيحَةِ وَعَلَامَةَ (X) أَمَامَ الْعِبَارَةِ غَيْرِ الصَّحِيحَةِ مَعَ تَصْوِيبِ الْخَطَأِ: (أ) عُمْرَانُ الْبِلَادِ يَعْتَمِدُ عَلَى تَعَاوُنِ أَهْلِهَا. (ب) يَتَحَقَّقُ التَّقَدُّمُ بَيْنَ الشُّعُوبِ مِنْ خِلَالِ نَشْرِ الْعِلْمِ. (ج) الْأُمَّةُ الْعَرَبِيَّةُ اشْتَهَرَتْ بِسَبْقِهَا فِي الْعُلُومِ وَالصِّنَاعَةِ. (د) الصِّنَاعَةُ لَيْسَتْ مُهِمَّةً فِي بِنَاءِ الْأَوْطَانِ. ٣ أَصِلُ كُلَّ عِبَارَةٍ مِنَ الْعِبَارَاتِ الْآتِيَةِ بِالْمَعْنَى الْمُتَضَمَّنِ بِهَا: (أ) وَبَنَتْ بِأَقْطَارِ الْبِلَادِ مَصَانِعًا .. تَتَحَيَّرُ الْأَفْكَارُ فِي بُنْيَانِهَا. ازْدِهَارُ الْأَوْطَانِ مُرْتَبِطٌ بِتَقَدُّمِهَا الْعُمْرَانِيِّ. (ب) وَسَعَادَةُ الْأَوْطَانِ فِي عُمْرَانِهَا. لَا يُمْكِنُ تَحْقِيقُ التَّعَاوُنِ بَيْنَ الشُّعُوبِ إِلَّا بِنَشْرِ الْعِلْمِ. (ج) وَتَعَاوُنُ الْأَقْوَامِ لَيْسَ بِحَاصِلٍ .. إِلَّا بِنَشْرِ الْعِلْمِ فِي أَوْطَانِهَا. تَشْيِيدُ الْمَصَانِعِ دَلِيلٌ عَلَى تَقَدُّمِ الْأُمَمِ وَقُدْرَتِهَا عَلَى الِابْتِكَارِ. هَلْ أَنْتُمْ مُسْتَعِدُّونَ لِلتَّحَدِّي؟ أُجِيبُ عَمَّا يَلِي: (أ) اذْكُرْ بَعْضًا مِنْ إِنْجَازَاتِ الْأُمَّةِ الْعَرَبِيَّةِ الَّتِي افْتَخَرَ بِهَا الشَّاعِرُ فِي النَّصِّ. (ب) مَا الْعَلَاقَةُ بَيْنَ كُلٍّ مِنَ الْعِلْمِ وَالتَّعَاوُنِ كَمَا فَهِمْتَ مِنَ النَّصِّ؟ (ج) مَا أَسْبَابُ نُهُوضِ الْأُمَّةِ كَمَا فَهِمْتَ مِنَ الْأَبْيَاتِ؟ (د) ضَعْ عُنْوَانًا جَدِيدًا لِلْقَصِيدَةِ يُعَبِّرُ عَنْ مَضْمُونِهَا.