Egyptian Arabic Curriculum — Grade 5, Semester 1 — Page 130

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Egyptian Arabic Curriculum — Grade 5, Semester 1, page 130 — original page scan

Arabic text · النص

الدَّرْسُ الرَّابِعُ: جَمَالُ التَّنَوُّعِ. شَرْحُ الْأَبْيَاتِ: يَتَحَدَّثُ الشَّاعِرُ عَنِ اخْتِلَافِ الْأَذْوَاقِ بَيْنَ النَّاسِ، فَالِاخْتِلَافُ يُشْبِهُ اللَّوْحَةَ الْجَمِيلَةَ مُتَنَاسِقَةَ الْأَلْوَانِ، وَهَذِهِ طَبِيعَةُ الْأَشْيَاءِ، فَالنَّاسُ مُخْتَلِفُونَ فِي أَلْوَانِهِمْ وَلُغَاتِهِمْ وَبِلَادِهِمْ، وَلَوْلَا هَذَا التَّنَوُّعُ مَا قَامَتِ الْحَضَارَاتُ، فَمُنْذُ الْقِدَمِ اتَّحَدَ النَّاسُ لِبِنَاءِ أَوْطَانِهِمْ، كُلٌّ يُقَدِّمُ مَا يَسْتَطِيعُ مِنْ جُهْدٍ، وَلَا شَكَّ أَنَّ النَّاسَ بِحَاجَةٍ إِلَى بَعْضِهِمْ، وَكُلٌّ لَهُ دَوْرٌ يُؤَدِّيهِ. مِنْ جَمَالِيَّاتِ التَّعْبِيرِ: أَتَذَكَّرُ: التَّرَادُفُ: وَهُوَ أَنْ نَأْتِيَ بِكَلِمَتَيْنِ لَهُمَا نَفْسُ الْمَعْنَى؛ لِنُؤَكِّدَ الْمَعْنَى مِثْلَ: غَنَّى الْعُصْفُورُ بِصَوْتٍ حَسَنٍ جَمِيلٍ. التَّعْبِيرُ الْمَجَازِيُّ: هُوَ اسْتِخْدَامُ الْكَلِمَةِ فِي غَيْرِ مَعْنَاهَا الْحَقِيقِيِّ، مِثْلَ: الْكِتَابُ يَنْصَحُ قَارِئَهُ. النِّهَايَاتُ الْمُتَمَاثِلَةُ: الْكَلِمَاتُ الَّتِي تَنْتَهِي بِنَفْسِ الْحَرْفِ فِي الْقَصِيدَةِ، وَهُوَ مَا يُعْطِي جَرْسًا مُوسِيقِيًّا جَمِيلًا: (السَّقْفُ - الْأَلِفُ). مِنْ جَمَالِيَّاتِ النَّصِّ: (اخْتَلَفُوا، يَصِفُ، هَدَفُ، سَلَفُوا) كَلِمَاتٌ مُتَمَاثِلَةُ النِّهَايَةِ، تُعْطِي جَرْسًا مُوسِيقِيًّا. (تَبَايَنَ، اخْتَلَفُوا): تَرَادُفٌ يُؤَكِّدُ الْمَعْنَى. «بُنِيَتْ هَذِي الْحَضَارَاتُ»: تَعْبِيرٌ مَجَازِيٌّ، صَوَّرَ فِيهِ الشَّاعِرُ الْحَضَارَاتِ بِبِنَاءٍ يُبْنَى. «يَدًا بِيَدٍ»: تَعْبِيرٌ جَمِيلٌ يُوحِي بِقُوَّةِ التَّمَاسُكِ وَالتَّعَاوُنِ. «كَمَا الْحُرُوفِ تَسَاوَى الْيَاءُ وَالْأَلِفُ»: تَعْبِيرٌ جَمِيلٌ، يُصَوِّرُ فِيهِ الشَّاعِرُ النَّاسَ بِحُرُوفِ الْهِجَاءِ الَّتِي لَا يُمْكِنُ الِاسْتِغْنَاءُ عَنْ أَيِّ حَرْفٍ مِنْهَا؛ لِأَنَّ كُلَّ حَرْفٍ لَهُ دَوْرٌ فِي كِتَابَةِ الْكَلِمَاتِ الْبَدِيعَةِ.

Line-by-line translation · المعاني

الدَّرْسُ الرَّابِعُ: جَمَالُ التَّنَوُّعِ.
Lesson Four: The Beauty of Diversity.
شَرْحُ الْأَبْيَاتِ: يَتَحَدَّثُ الشَّاعِرُ عَنِ اخْتِلَافِ الْأَذْوَاقِ بَيْنَ النَّاسِ، فَالِاخْتِلَافُ يُشْبِهُ اللَّوْحَةَ الْجَمِيلَةَ مُتَنَاسِقَةَ الْأَلْوَانِ، وَهَذِهِ طَبِيعَةُ الْأَشْيَاءِ، فَالنَّاسُ مُخْتَلِفُونَ فِي أَلْوَانِهِمْ وَلُغَاتِهِمْ وَبِلَادِهِمْ، وَلَوْلَا هَذَا التَّنَوُّعُ مَا قَامَتِ الْحَضَارَاتُ، فَمُنْذُ الْقِدَمِ اتَّحَدَ النَّاسُ لِبِنَاءِ أَوْطَانِهِمْ، كُلٌّ يُقَدِّمُ مَا يَسْتَطِيعُ مِنْ جُهْدٍ، وَلَا شَكَّ أَنَّ النَّاسَ بِحَاجَةٍ إِلَى بَعْضِهِمْ، وَكُلٌّ لَهُ دَوْرٌ يُؤَدِّيهِ.
Explanation of the verses: The poet discusses how people’s tastes differ. This diversity is like a beautiful, harmonious painting. It is simply the nature of things; people vary in their skin color, language, and origin. Without this diversity, civilizations would never have emerged. Since ancient times, people have united to build their homelands, each contributing what they can. There is no doubt that people need one another, and each has a role to play.
مِنْ جَمَالِيَّاتِ التَّعْبِيرِ:
Aesthetic features of the expression:

…8 more translated lines, 19 more verbs and 54 more nouns on this page — subscribe to study every page.

Vocabulary · المفردات (22 verbs · 57 nouns)