Egyptian Arabic Curriculum — Grade 10, Sirat Antara (سيرة عنترة) — Page 70

رَحِيلُ عَبْلَةَ. خَلَا وَادِي الْجِوَاءِ مِنْ مَنَازِلِ مَالِكِ بْنِ قُرَادٍ مُنْذُ نَزَحَ بِأَهْلِهِ إِلَى أَرْضِ شَيْبَانَ، وَقَدْ ضَاقَتْ بِهِ الْحَيَاةُ فِي قَوْمِهِ مُنْذُ جَهَرَ عَنْتَرَةُ بِمَا يَنْطَوِي عَلَيْهِ قَلْبُهُ مِنْ حُبِّ عَبْلَةَ وَالتَّعَلُّقِ بِهَا، وَمَا اعْتَزَمَهُ مِنْ عَدَاوَةِ كُلِّ مَنْ يَجْرُؤُ عَلَى طَلَبِ زَوَاجِهَا. وَكَانَ مَالِكٌ يُضْمِرُ فِي قَرَارَةِ نَفْسِهِ إِحْسَاسًا بِالْمَعَرَّةِ مِنْ أَنْ يُعْطِيَ ابْنَتَهُ لِعَنْتَرَةَ وَإِنْ كَانَ فَارِسَ قَوْمِهِ وَحَامِيَهُمْ. وَمَا كَانَ مِثْلُهُ لِيَصْهَرَ إِلَى رَجُلٍ وَلَدَتْهُ زَبِيبَةُ الْأَمَةُ، فَيَمْزُجَ دِمَاءَهُ بِدِمَاءِ عَبْدٍ وَإِنْ كَانَ ذَلِكَ عَنْتَرَةَ الْفَارِسَ ابْنَ أَخِيهِ شَدَّادٍ. وَكَانَ عَمْرُو بْنُ مَالِكٍ أَشَدَّ مِنْ أَبِيهِ أَنَفَةً وَكِبْرًا، فَكَانَ يُؤْثِرُ صَدِيقَهُ عِمَارَةَ بْنَ زِيَادٍ الْمُنْحَدِرَ مِنْ سِلْسِلَةِ الْأَمْجَادِ مِنَ الْآبَاءِ وَالْحَرَائِرِ مِنَ الْأُمَّهَاتِ وَالْجَدَّاتِ. وَلَمْ تَكُنْ عَبْلَةُ بِأَقَلَّ ضِيقًا وَتَبَرُّمًا بِالْإِقَامَةِ فِي عَبْسٍ مِنْ أَخِيهَا وَأَبِيهَا، فَقَدْ وَجَدَتْ نَفْسَهَا قُطْبَ الْأَحَادِيثِ فِي أَنْدِيَةِ قَوْمِهَا وَهَدَفَ الْحَسَدِ مِنْ صَاحِبَاتِهَا، لَا يَخْلُو يَوْمٌ مِنْ نَفْرَةٍ فِي الْحَيِّ مِنْ أَجْلِهَا، حَتَّى كَانَ الْقِتَالُ يَدُورُ بَيْنَ طَوَائِفَ مُتَنَازِعَةٍ فِي قَبِيلَتِهَا، فَمِنْهُمْ مَنْ كَانَ يَهْتِفُ بِعَنْتَرَةَ، وَمِنْهُمْ مَنْ كَانَ يَتَحَيَّزُ لِعِمَارَةَ، وَهُمْ فِي كُلِّ يَوْمٍ وَفِي كُلِّ لَيْلَةٍ يَتَصَادَمُونَ وَيَتَنَازَعُونَ حَوْلَ اسْمِهَا فَانْطَوَتْ عَلَى نَفْسِهَا كَئِيبَةً لَا تَرْضَى بِأَنْ تُزَارَ وَلَا أَنْ تَخْرُجَ لِلِقَاءِ مَنْ يَأْتِي إِلَيْهَا زِيَارَةً وَكَانَتْ صَاحِبَاتُهَا كُلَّمَا جِئْنَ إِلَيْهَا لَمْ يَجِدْنَهَا عَلَى عَادَتِهَا مَرِحَةً مُسْتَبْشِرَةً تَمْلَأُ الْمَجَالِسَ بَهْجَةً وَتَبُثُّ فِيهَا رُوحًا مِنْ صَوْتِهَا الْعَذْبِ الضَّاحِكِ، وَكَانَ أَلَمُهَا يَزْدَادُ كُلَّمَا تَذَكَّرَتْ مَا كَانَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ عَنْتَرَةَ فِي تِلْكَ اللَّيْلَةِ إِذْ قَسَا عَلَيْهَا، وَقَالَ لَهَا إِنَّهَا سَتَذْهَبُ إِلَى بَيْتِ عِمَارَةَ كَأَنَّهَا الْأَمَةُ. وَلَمْ يَتَرَدَّدْ فِي غَضَبِهِ أَنْ نَادَاهَا بِالْوَيْلِ وَأَغْلَظَ فِي حَدِيثِهِ لَهَا، وَلَمْ يَرْضَ مِنْهَا بِمَا كَانَتْ تُهَدْهِدُ بِهِ نَفْسَهُ مِنْ مُوَاسَاتِهَا وَاعْتِذَارِهَا بَلْ إِنَّهُ هَدَّدَهَا بِهَدِيَّتِهِ الدَّمَوِيَّةِ إِذْ قَالَ إِنَّهُ سَوْفَ يُرْسِلُ إِلَيْهَا رَأْسَ عِمَارَةَ لَيْلَةَ زِفَافِهَا. وَكَانَتْ فِي اعْتِكَافِهَا سَاكِنَةً تَقْضِي أَكْثَرَ الْوَقْتِ ضَعِيفَةً فِي فِرَاشِهَا وَتَبْكِي أَحْيَانًا وَلَا تَدْرِي مَا الَّذِي أَبْكَاهَا، حَتَّى حَالَ لَوْنُهَا، وَذَبُلَتْ نَضْرَتُهَا، وَامْتَلَأَ صَدْرُهَا كَآبَةً وَهَمًّا. وَضَاقَ الْمَقَامُ بِأَبِيهَا مَالِكٍ، وَجَارَ فِي أَمْرِهِ كَيْفَ يُطِيقُ الْحَيَاةَ وَهُوَ يَسْمَعُ النَّاسَ.