Egyptian Arabic Curriculum — Grade 10, Sirat Antara (سيرة عنترة) — Page 62

وَلَمْ يَسْتَطِعْ مَالِكٌ وَلَا ابْنُهُ عَمْرٌو أَنْ يَتَعَرَّضَا لَهُ إِذَا تَحَدَّثَ إِلَى عَبْلَةَ، وَلَمْ يَسْتَطِعْ عُمَارَةُ بْنُ زِيَادٍ أَنْ يُظْهِرَ غَضَبًا إِذَا هُوَ رَآهَا تَجْلِسُ إِلَى جَانِبِ ابْنِ عَمِّهَا الْبَطَلِ أَوْ تُسَايِرُهُ وَتُنَاجِيهِ. بَلْ لَقَدْ تَحَدَّثَتِ الْمَجَالِسُ فِي هَمْسٍ قَائِلَةً: أَمَا آنَ لِعُمَارَةَ أَنْ يَدَعَ الْفَتَاةَ لِمَنْ أَحَبَّهَا وَهَتَفَ فِي شِعْرِهِ بِاسْمِهَا وَهُوَ أَوْلَى النَّاسِ بِهَا وَقَالُوا إِنَّ عَبْلَةَ كَانَتْ لَوْلَاهُ تُصْبِحُ أَمَةً سَبِيَّةً فِي أَرْضِ طَيِّئٍ، وَهَيْهَاتَ لِعُمَارَةَ أَوْ غَيْرِ عُمَارَةَ أَنْ يَسْتَطِيعَ رَدَّهَا. وَسَارَ عَنْتَرَةُ فِي لَيْلَةٍ مِنْ تِلْكَ اللَّيَالِي مَعَ عَبْلَةَ يُشَيِّعُهَا إِلَى بَيْتِهَا، وَجَرَى الْحَدِيثُ بَيْنَهُمَا مُتَنَقِّلًا كَفَرَاشِ الرَّبِيعِ، فَكَانَ عَنْتَرَةُ أَحْيَانًا يَصِفُ لَهَا بَعْضَ مَغَازِيهِ، وَأَحْيَانًا يَصِفُ لَهَا أَخَاهُ شَيْبُوبَ فِي خُبْثِهِ وَنَوَادِرِ حِيَلِهِ، فَتَضْحَكُ عَبْلَةُ وَتَرْمِي شَيْبُوبَ بِفُكَاهَةٍ مِنْ فَكَاهَاتِهَا. وَكَانَ أَحْيَانًا يُحَدِّثُهَا عَنْ وَحْدَتِهِ وَهُمُومِهِ، وَمَا كَانَ يَرَاهُ فِي الصَّحْرَاءِ فِي اللَّيَالِي الْمُظْلِمَةِ عِنْدَمَا بَاعَدَ قَوْمَهُ مِنْ أَجْلِهَا، ثُمَّ أَنْشَدَهَا مِنْ شِعْرِهِ وَحَدَّثَهَا بِنَجْوَى قَلْبِهِ، حَتَّى خَطَرَتْ لَهُ خَاطِرَةٌ مِنْ ذِكْرِ حَدِيثِ عُمَارَةَ وَخِطْبَتِهِ إِيَّاهَا، فَسَأَلَهَا فَجْأَةً: أَحَقًّا مَا يَقُولُونَ يَا عَبْلَةُ؟ فَقَالَتْ عَبْلَةُ بَاسِمَةً: وَمَاذَا يَقُولُونَ يَا ابْنَ الْعَمِّ؟ فَوَقَعَتْ كَلِمَتُهَا عَلَى نَفْسِهِ وَقْعَ أَنْغَامِ الْمَزَاهِرِ وَقَالَ لَهَا مُدَاعِبًا: إِنَّكِ تَسْأَلِينَنِي كَأَنَّكِ لَا تَعْرِفِينَ مَا أَقْصِدُ يَا ابْنَةَ الْعَمِّ. لَقَدْ عَهِدْتُكِ تُدْرِكِينَ مَا وَرَاءَ اللَّفْظِ قَبْلَ أَنْ أَنْطِقَ بِهِ. فَمَالَتْ بِرَأْسِهَا نَاظِرَةً إِلَيْهِ بِعَيْنَيْهَا الْبَاسِمَتَيْنِ وَقَالَتْ: أَحَقًّا ذَلِكَ يَا عَنْتَرَةُ؟ فَقَالَ عَنْتَرَةُ: أَلَا تَذْكُرِينَ إِذْ كُنْتِ تَسْأَلِينَنِي عَنْ أَمْرٍ فَأَقُولُ: «لَا» فَتَضْحَكِينَ مِنِّي، فَإِذَا سَأَلْتُكِ عَنْ ضَحِكِكِ قُلْتِ إِنَّنِي مَا قَصَدْتُ أَنْ أَقُولَ لَا؟ إِنَّكِ تُحِسِّينَ بِالْإِلْهَامِ مَا لَمْ يَقَعْ بَعْدُ فِي سَمْعِكِ. فَمَا الَّذِي جَعَلَكِ تَسْأَلِينَ عَمَّا يَقُولُونَ كَأَنَّكِ لَا تَعْرِفِينَهُ؟ فَقَالَتْ عَبْلَةُ: أَمَا كُنْتِ أَنْتَ الَّذِي لَا تُدْرِكُ إِلَّا مَا وَرَاءَ اللَّفْظِ، إِنَّكِ لَتَسْمَعِينَ مِنْ حَدِيثِي مَا لَمْ أَقُلْ لَكَ، وَإِنَّكِ لَتَزْعُمُ أَنَّكَ تَعْرِفُ مِنْ مَعَانِي قَوْلِي مَا لَمْ أَقْصِدْ مِنْ قَوْلِي، أَلَا تَذْكُرُ إِذْ سَأَلْتَنِي بِالْأَمْسِ عَنْ عُمَارَةَ، فَلَمَّا أَجَبْتُكَ لَمْ يُعْجِبْكَ جَوَابِي، وَأَبَيْتَ إِلَّا أَنْ تَزْعُمَ أَنَّنِي أُرَاوِغُكَ، أَلَا إِنَّكَ أَنْتَ الَّذِي تُرَاوِغُنِي وَتُكَابِرُنِي.