Egyptian Arabic Curriculum — Grade 10, Sirat Antara (سيرة عنترة) — Page 45

أَوْقَدَ عَنْتَرَةُ فِي الْحِلَّةِ نَارَ الشَّحْنَاءِ مُنْذُ عَادَ إِلَيْهَا. فَمَا كَانَ يَمُرُّ بِهِ يَوْمٌ بِغَيْرِ أَنْ يُثِيرَ خِصَامًا، وَأَنْ يُهَيِّجَ قِتَالًا بَيْنَهُ وَبَيْنَ آلِ عِمَارَةَ بْنِ زِيَادٍ، وَخَرَجَتْ عَبْسٌ لِقِتَالِ طَيِّئٍ فَلَمْ يَخْرُجْ مَعَهُمْ، وَسَارَتْ عَبْسٌ مَعَ الْمَلِكِ زُهَيْرِ بْنِ جَذِيمَةَ، فَلَمْ يَتْرُكُوا فِي الْحَيِّ إِلَّا طَائِفَةً قَلِيلَةً لِحِرَاسَةِ الْمَنَازِلِ وَكَانَ أَمِيرُ الْحَامِيَةِ شَدَّادُ بْنُ قُرَادٍ. وَرَأَى عَنْتَرَةُ الْفُرْسَانَ، وَهُمْ يَخْرُجُونَ مِنَ الْحَيِّ مُتَّجِهِينَ إِلَى أَرْضِ طَيِّئٍ، وَكَانَ قَلْبُهُ يَثُورُ عَلَيْهِ، وَيَتَحَرَّقُ مِنَ الْقُعُودِ عَنِ الْقِتَالِ، وَلَكِنَّهُ مَعَ ذَلِكَ قَاوَمَ مَيْلَهُ، وَأَصَرَّ عَلَى الْبَقَاءِ تَشَفِّيًا مِنْ قَوْمِهِ الَّذِينَ لَا يُنْصِفُونَهُ، وَلَا يُزِيلُونَ عَنْهُ وَصْمَةَ الْهَوَانِ. فَكَانَ يَخْرُجُ كُلَّ يَوْمٍ يَجُولُ فِي الصَّحْرَاءِ، لِيُفَرِّجَ عَنْ نَفْسِهِ كُرْبَتَهَا، ثُمَّ يَعُودُ فِي الْمَسَاءِ إِلَى خَيْمَتِهِ، لِيَقْضِيَ بِهَا اللَّيْلَ، فَتَضِيقُ نَفْسُهُ وَحْشَةً وَكَرْبًا، فَيَخْرُجُ إِلَى الْفَضَاءِ فِي ظَلَامِ اللَّيْلِ أَوْ فِي نُورِ الْقَمَرِ، لَعَلَّهُ يَجِدُ فِي انْطِلَاقِ الْجَوِّ مَا يُخَفِّفُ مِنْ وَحْشَتِهِ وَكَرْبِهِ. وَلَمْ يَسْتَطِعْ أَنْ يَلْقَى عَبْلَةَ طَوَالَ تِلْكَ الْأَيَّامِ، فَإِنَّهَا مُنْذُ أَنْ خُطِبَتْ إِلَى عِمَارَةَ ضُرِبَ عَلَيْهَا الْحِجَابُ، فَكَانَتْ لَا تَخْرُجُ إِلَى مَوْرِدِ الْمَاءِ كَمَا اعْتَادَتْ أَنْ تَخْرُجَ، وَلَا تَزُورُ أَتْرَابَهَا فِي بُيُوتِهِنَّ بَلْ كُنَّ يَأْتِينَ إِلَيْهَا لِزِيَارَتِهَا حَتَّى لَا يَرَاهَا عَنْتَرَةُ. هَكَذَا أَمَرَ أَبُوهَا مَالِكٌ وَأَخُوهَا عَمْرٌو قَبْلَ أَنْ يَرْحَلَا مَعَ الْجَيْشِ، فَقَدْ أَنَفَا مِمَّا سَمِعَا مِنْ أَحَادِيثِ النَّاسِ عَنْهَا. وَخَرَجَ عَنْتَرَةُ يَوْمًا عَلَى عَادَتِهِ لِيَجُولَ جَوْلَتَهُ، فَوَقَفَ عَلَى رَبْوَةٍ يَنْظُرُ إِلَى الْحَيِّ وَيُحَدِّثُ نَفْسَهُ عَمَّا تَنْطَوِي عَلَيْهِ الْأَخْبِيَةُ الْمَرْصُوصَةُ فِي وَادِي الْجِوَاءِ. هُنَاكَ كَانَتْ عَبْلَةُ فِي بَيْتٍ مِنَ الْبُيُوتِ لَا يَدْرِي فِيمَ تُفَكِّرُ وَلَا فِيمَ تَتَأَمَّلُ. أَكَانَتْ رَاضِيَةً عَنْ زَوَاجِهَا مِنْ عِمَارَةَ بْنِ زِيَادٍ؟ لَقَدْ كَانَ عِمَارَةُ فَتَى عَبْسٍ وَابْنَ سَادَتِهَا. كَانَ أَكْرَمَ النَّاسِ حَسَبًا وَأَعْلَاهُمْ نَسَبًا وَأَجْمَلَهُمْ صُورَةً وَأَسْخَاهُمْ يَدًا، حَتَّى عَرَفَهُ النَّاسُ بِعِمَارَةَ الْوَهَّابِ. أَكَانَتْ عَبْلَةُ رَاضِيَةً بِزَوَاجِهَا مِنْهُ؟ كَانَ عَنْتَرَةُ يُحِسُّ عِنْدَمَا يَتَمَثَّلُ صُورَةَ ذَلِكَ الشَّابِّ، وَصُورَةَ عَبْلَةَ إِلَى جَانِبِهِ أَنَّ لَهِيبًا يَتَّقِدُ فِيمَا بَيْنَ جَنْبَيْهِ وَأَنَّ الضَّوْءَ يَظْلِمُ أَمَامَ عَيْنِهِ.