Egyptian Arabic Curriculum — Grade 10, Semester 2 — Page 50

الْوَحْدَةُ الثَّانِيَةُ: الْعَمَلُ وَالتَّقَدُّمُ النَّصُّ • فِي أَثْنَاءِ الْقِرَاءَةِ إِذَا كَثُرَتِ الْمُطَالَبَةُ بِالْحُقُوقِ قَلَّ الْعَمَلُ بِالْوَاجِبِ، وَلَا صُعُوبَةَ فِي تَفْسِيرِ هَذِهِ الْحَقِيقَةِ الْوَاضِحَةِ لِأَنَّ الْبَلَدَ الَّذِي يَعْمَلُ فِيهِ كُلُّ - تَحَدَّثْ عَنِ الْجُهُودِ الْعَرَبِيَّةِ وَالدَّوْلِيَّةِ إِنْسَانٍ وَاجِبَهُ لَا يَضِيعُ فِيهِ حَقٌّ مِنَ الْحُقُوقِ، وَلَا تَدْعُو فِيهِ الْحَاجَةُ إِلَى الْمُطَالَبَةِ بِهَا أَوِ الشُّعُورِ بِنَقْصِهَا. لِرِعَايَةِ حُقُوقِ الْإِنْسَانِ. فَإِذَا رَأَيْنَا بَلَدًا يَكْثُرُ فِيهِ الْمُطَالِبُونَ بِحُقُوقِهِمْ، فَخَيْرُ مَا تَنْفَعُ بِهِ - فِي الْفِقْرَةِ الثَّانِيَةِ حِكْمَةٌ مَا هِيَ؟ مَقَالًا تَطْبِيقِيًّا لَهَا مِنَ الْمُعَلِّمِ. ذَلِكَ الْبَلَدَ أَنْ تُذَكِّرَهُ بِوَاجِبَاتِهِ، وَأَنْ تُذَكِّرَ لَهُ - لَا يَعِيشُ بِمَصْلَحَتِهِ) يُسَمَّى (إِيثَارٌ - أَثَرَةٌ - خَوْفٌ) اذْكُرْ صُورَةً لَهَا. حِكْمَةً وَاحِدَةً يَقْرَؤُهَا فِي كُلِّ مَكَانٍ، وَيَسْمَعُهَا فِي كُلِّ مُنَاسَبَةٍ، وَهِيَ: «عَلَيْكَ بِالْوَاجِبِ وَدَعِ الْحُقُوقَ تَسْعَى إِلَيْكَ بِغَيْرِ عَنَاءٍ». وَالْمِحْوَرُ الَّذِي يَدُورُ عَلَيْهِ الْأَمْرُ كُلُّهُ أَنَّ الْإِنْسَانَ لَا يَعْمَلُ لِنَفْسِهِ دُونَ غَيْرِهِ، وَلَا يَعِيشُ بِمَصْلَحَتِهِ دُونَ مَصَالِحِ أَهْلِ وَطَنِهِ، فَإِذَا كَانَ كَذَلِكَ فَهُوَ إِنْسَانٌ عَلَيْهِ وَاجِبَاتٌ وَلَهُ حُقُوقٌ. وَلَنْ يَكُونَ لَهُ حَقٌّ يُطَالِبُ بِهِ إِذَا قَصَّرَ فِي أَدَاءِ الْوَاجِبِ الْمَفْرُوضِ عَلَيْهِ، أَمَّا إِذَا كَانَتْ مَصْلَحَتُهُ وَحْدَهَا هِيَ الَّتِي تَعْنِيهِ وَتَسْتَغْرِقُ جُهُودَهُ، فَلَيْسَ لَهُ حُقُوقٌ، وَلَا لَوْمَ عَلَى أَحَدٍ إِذَا فَاتَهُ الْحَقُّ الَّذِي يَدَّعِيهِ. نَشَاطٌ الْكَلِمَةُ وَالسِّيَاقُ بِالرُّجُوعِ إِلَى مُعْجَمِكَ فَسِّرْ مَعْنَى الْكَلِمَاتِ الْمُلَوَّنَةِ. أَوَّلًا: بِيئَةُ النَّصِّ: بَعْدَ الْقِرَاءَةِ تَحْلِيلُ النَّصِّ - (الْمِحْوَرُ) ضَعْ كَلِمَةَ مِحْوَرٌ فِي ثَلَاثِ جُمَلٍ بِمَعَانٍ مُخْتَلِفَةٍ. - لَنْ يَكُونَ لَكَ حُقُوقٌ إِذَا قَصَّرْتَ فِي وَاجِبَاتِكَ ... دَلِّلْ عَلَى صِحَّةِ أَوْ خَطَأِ الْعِبَارَةِ السَّابِقَةِ. يَنْتَمِي هَذَا النَّصُّ إِلَى فَنِّ الْمَقَالِ، وَهُوَ أَحَدُ فُنُونِ النَّثْرِ فِي الْعَصْرِ اخْتَبِرْ مَعْلُومَاتِكَ الْحَدِيثِ، وَيُمَثِّلُ النَّصُّ نَمُوذَجًا لِلْمَقَالِ الِاجْتِمَاعِيِّ حَيْثُ يَتَنَاوَلُ مَقَالُ الْمَقَالِ: مُقَدِّمَةٌ - مَوْضُوعٌ - خَاتِمَةٌ. قَضِيَّةً اجْتِمَاعِيَّةً وَهِيَ قَضِيَّةُ الْحُقُوقِ وَالْوَاجِبَاتِ. اللُّغَةُ الْعَرَبِيَّةُ - الصَّفُّ الْأَوَّلُ الثَّانَوِيُّ