Egyptian Arabic Curriculum — Grade 10, Semester 1 — Page 80

الوَحْدَةُ الثَّالِثَةُ الْعِلْمُ وَالْأَخْلَاقُ. العَرَبِ وَسِيَرِهِم، ويَنْصَحُهُم بِتَجَنُّبِ كُلِّ ما يُنْزِلُ مِنْ مَكَانَتِهِم مِنَ الوِشَايَةِ وَالنَّمِيمَةِ، وَاجْتِنَابِ أَهْلِ الجَهْلِ فَإِنَّ العَيْبَ أَسْرَعُ مِنْهُ إِلَى القُرَّاءِ وَأَكْثَرُ إِفْسَادًا لَهُمْ مِنْهُمْ. فَالكَاتِبُ أَبْرَزَ لِلْكُتَّابِ الوَسَائِلَ الَّتِي بِهَا يُصْبِحُونَ أَهْلًا لِصِنَاعَةِ الكِتَابَةِ، وَأَبَانَ لَهُمُ النَّقَائِضَ الَّتِي يَجِبُ أَنْ يَتَرَفَّعُوا عَنْهَا لِتَظَلَّ مَكَانَتُهُمْ سَامِقَةً بَيْنَ النَّاسِ، فَالرِّسَالَةُ تُعَدُّ دُسْتُورًا دَقِيقًا لِوَظِيفَةِ الكَاتِبِ وَمَا عَلَيْهِ مِنْ وَاجِبَاتٍ وَمَا يَنْبَغِي أَنْ يُحْسِنَهُ مِنْ ضُرُوبِ العِلْمِ وَالثَّقَافَةِ. وَتَشْعُرُ عِنْدَ قِرَاءَةِ هَذِهِ الرِّسَالَةِ بِاعْتِزَازِ عَبْدِ الحَمِيدِ بِصِنَاعَةِ الكِتَابَةِ وَإِخْلَاصِهِ فِي الدَّعْوَةِ إِلَيْهَا، وَالسُّمُوِّ بِهَا عَنْ كُلِّ مَا يُشَوِّهُ صَفَاءَهَا أَوْ يَغُضُّ مِنْ قَدْرِهَا كَمَا تُجِلُّ فِيهِ العَقْلَ وَالتَّأَنِّيَ فِي النُّصْحِ، وَتَحْلِيَةَ الكَلَامِ بِالحِكْمَةِ، وَبِالصُّوَرِ البَلَاغِيَّةِ فِي غَيْرِ إِسْرَافٍ، مَعَ إِلْحَاحِهِ فِي تَقْرِيرِ فِكْرَتِهِ، وَأَنَاقَتِهِ فِي اخْتِيَارِ اللَّفْظِ وَتَصْفِيَةِ العِبَارَةِ، وَالتَّوْزِيعِ النَّغَمِيِّ لِلْجُمَلِ المُتَرَادِفَةِ. نَشَاطٌ: اقْرَأِ الرِّسَالَةَ وَتَعَاوَنْ مَعَ زُمَلَائِكَ فِي اكْتِشَافِ سِمَاتِ أُسْلُوبِ عَبْدِ الحَمِيدِ الكَاتِبِ. ثَالِثًا مِنْ جَمَالِيَّاتِ النَّصِّ: (١) المُوسِيقَى. هَلْ تَعْلَمُ أَنْ يَكُونَ حَلِيمًا فِي مَوْضِعِ الحِلْمِ، وَفَهِيمًا فِي مَوْضِعِ الحُكْمِ. أَنَّ الدَّوْلَةَ الأُمَوِيَّةَ عَزَّزَتِ اللُّغَةَ العَرَبِيَّةَ وَآدَابَهَا فَكَانَتْ بَلَاغَةُ القَوْلِ مِنْ جُمْلَةِ حُلَلِهَا. (يَضَعُ الأُمُورَ فِي مَوَاضِعِهَا، وَالطَّوَارِقَ فِي أَمَاكِنِهَا)، لَاحِظْ فِي نِهَايَةِ الجُمَلِ (الحِلْمِ، الحُكْمِ) تَوَازُنَهَا، أَمَاكِنِهَا تَجِدْ أَنَّهَا تُحْدِثُ جَرْسًا مُوسِيقِيًّا تَسْتَرِيحُ لَهُ الأُذُنُ وَتَطْرَبُ لَهُ النَّفْسُ. نَشَاطٌ: اكْتَشِفِ الأَسْرَارَ المُوسِيقِيَّةَ فِي الرِّسَالَةِ وَنَاقِشْهَا مَعَ مُعَلِّمِكَ. (ب) وَبِضِدِّهَا تَتَمَيَّزُ الأَشْيَاءُ. تَأَمَّلِ الجُمَلَ وَحَدِّدِ الكَلِمَاتِ الَّتِي بَيْنَهَا تَضَادٌّ (مِقْدَامًا، مُحْجِمًا) وَتَوَصَّلْ إِلَى أَنَّ هَذَا التَّضَادَّ قَدْ أَكَّدَ المَعْنَى وَوَضَّحَهُ. لَاحِظْ كَذَلِكَ التَّضَادَّ بَيْنَ الجُمْلَتَيْنِ (يَعْرِفُ مَا يَرِدُ عَلَيْهِ قَبْلَ وُرُودِهِ، وَعَاقِبَةَ مَا يَصْدُرُ عَنْهُ قَبْلَ صُدُورِهِ) وَتَوَصَّلْ إِلَى أَنَّهُ يُؤَكِّدُ كَذَلِكَ المَعْنَى وَيُوَضِّحُهُ وَيُقَوِّيهِ فَيَظْهَرُ بِوُضُوحٍ أَثَرُ حُسْنِ التَّفْكِيرِ وَالفِطْنَةِ فِي تَجَنُّبِ مَوَاطِنِ الزَّلَلِ وَالشَّيْنِ. نَشَاطٌ: اكْتَشِفْ أَسْرَارَ التَّضَادِّ فِي الرِّسَالَةِ وَنَاقِشْهَا مَعَ مُعَلِّمِكَ.