Egyptian Arabic Curriculum — Grade 10, Semester 1 — Page 55

الْمُوسِيقَى. الدَّرْسُ الثَّالِثُ: مِنْ أَجْلِ حَيَاةٍ كَرِيمَةٍ. (ب) مِنْ جَمَالِيَّاتِ النَّصِّ: هَلْ تَعْلَمُ أَنَّ الْقُرْآنَ لَيْسَ بِهِ سَجْعٌ وَلَكِنْ يُطْلَقُ عَلَى اتِّفَاقِ نِهَايَاتِ الْآيَاتِ تَنَاسُبُ فَوَاصِلَ وَذَلِكَ لِارْتِبَاطِ السَّجْعِ بِغَيْرِ الْقُرْآنِ مِنْ أَلْوَانِ النَّثْرِ وَتَنْزِيهًا لِلْقُرْآنِ عَمَّا يُسَمَّى سَجْعَ الْكُهَّانِ. (تَعْقِلُونَ - تَذَكَّرُونَ) لَاحِظِ اتِّفَاقَ الْفَوَاصِلِ نِهَايَاتِ الْآيَاتِ تَجِدْ أَنَّهَا تُحْدِثُ جَرْسًا مُوسِيقِيًّا تَسْتَرِيحُ لَهُ الْأُذُنُ وَتَطْرَبُ لَهُ النَّفْسُ. نَشَاطٌ: اكْتَشِفِ الْأَسْرَارَ الْمُوسِيقِيَّةَ فِي الْآيَتَيْنِ وَنَاقِشْهَا مَعَ مُعَلِّمِكَ. هَلْ تَعْلَمُ أَنَّ الْمُوسِيقَى نَوْعَانِ: دَاخِلِيَّةٌ وَمَصْدَرُهَا حُسْنُ اخْتِيَارِ اللَّفْظِ وَمُنَاسَبَتُهُ لِلْمَعْنَى وَهُنَاكَ الْمُوسِيقَى الْخَارِجِيَّةُ وَمَصْدَرُهَا الْوَزْنُ وَالْقَافِيَةُ. (ب) تَأَمَّلِ الْجُمَلَ وَحَدِّدِ الْكَلِمَاتِ الَّتِي بَيْنَهَا تَضَادٌّ (ظَهَرَ - بَطَنَ)، سَتَجِدُ أَنَّ هَذَا التَّضَادَّ قَدْ أَكَّدَ الْمَعْنَى وَوَضَّحَهُ. نَشَاطٌ: اكْتَشِفْ أَسْرَارَ التَّضَادِّ فِي الْآيَتَيْنِ وَنَاقِشْهَا مَعَ مُعَلِّمِكَ. (جـ) (قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ أَلَّا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا)، (لَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ)، (لَا تَقْرَبُوا الْفَوَاحِشَ)، (لَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ...). (لَا تَقْرَبُوا..)، (أَوْفُوا)، (اعْدِلُوا). لَاحِظْ تَنَوُّعَ الْأُسْلُوبِ الْإِنْشَائِيِّ بَيْنَ الْأَمْرِ وَالنَّهْيِ لِلدَّلَالَةِ عَلَى تَنَوُّعِ الْمَعَانِي وَتَمَايُزِ الْقَضَايَا الَّتِي يَتَنَاوَلُهَا كُلُّ أُسْلُوبٍ، وَهِيَ فِي مَجْمَلِهَا تُؤَكِّدُ الْمَعْنَى وَتُثِيرُ انْتِبَاهَ الْقَارِئِ لِتَتَبُّعِ الْأَمْرِ أَوِ النَّهْيِ لِمَعْرِفَةِ غَايَتِهِ وَالتَّذْكِيرِ فِيمَا يَتَرَتَّبُ عَلَى الِاسْتِجَابَةِ لَهُ أَوْ مُخَالَفَتِهِ. وَلَاحِظْ (لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ) (لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ). وَمُنَاسَبَةُ الْأَوَّلِ لِمَا سَبَقَهُ مِنْ أَوَامِرَ وَنَوَاهٍ تَحْتَاجُ إِلَى اسْتِخْدَامِ الْعَقْلِ الَّذِي يُعَدُّ اسْتِخْدَامُهُ لِلِاهْتِدَاءِ إِلَى الصَّوَابِ ضَرْبًا مِنْ تَكْرِيمِ اللَّهِ الْإِنْسَانَ وَالثَّانِي (لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ) فِيهِ تَذْكِيرٌ لِلْإِنْسَانِ رَجَاءَ أَنْ يَلْتَزِمَ بِمَا سَبَقَ مِنْ أَوَامِرَ وَنَوَاهٍ فَيَحْظَى بِمَا يُثْمِرُهُ الِاتِّبَاعُ مِنْ مَنَافِعَ وَيَتَحَاشَى مَا يَنْتُجُ عَنِ الْمُخَالَفَةِ مِنْ أَضْرَارٍ. نَشَاطٌ: اكْتَشِفْ أَسْرَارَ الْأَسَالِيبِ فِي الْآيَتَيْنِ وَنَاقِشْهَا مَعَ مُعَلِّمِكَ. (د) الْخَيَالُ وَالتَّصْوِيرُ: تَأَمَّلِ التَّعْبِيرَاتِ الَّتِي بَيْنَ الْقَوْسَيْنِ وَاكْتَشِفْ سِرَّهَا. (وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُمْ مِنْ إِمْلَاقٍ) تَأَمَّلْ هَذَا التَّعْبِيرَ تَجِدْ أَنَّهُ قَرَّبَ الْمَعْنَى وَهُوَ الْوُقُوعُ فِي جَرِيمَةِ قَتْلِ الْأَوْلَادِ، وَصَوَّرَ لَنَا الْفَقْرَ وَكَأَنَّهُ شَيْءٌ يَخَافُهُ النَّاسُ فَيَدْفَعُهُمْ إِلَى قَتْلِ أَوْلَادِهِمْ رَغْمَ أَنَّ فِطْرَتَهُمُ السَّلِيمَةَ تَأْبَى ذَلِكَ.