Egyptian Arabic Curriculum — Grade 10, Semester 1 — Page 53

الدَّرْسُ الثَّالِثُ مِنْ أَجْلِ حَيَاةٍ كَرِيمَةٍ ثَانِيًا: تَحْلِيلُ النَّصِّ أَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى عَلَى رَسُولِهِ مَنْهَجًا يَضْمَنُ رِفْعَةَ الشَّأْنِ وَعُلُوَّ الْمَكَانَةِ لِمَنِ اتَّبَعَهُ وَتَرَسَّمَ خُطَاهُ، وَفِي هَذِهِ الْآيَاتِ بَيَانٌ لِلْقَوَانِينِ وَالسُّلُوكِيَّاتِ الَّتِي تَضْمَنُ لِلنَّاسِ الْأَمْنَ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، فَتَبْدَأُ الْآيَاتُ بِخِطَابٍ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ وَدَعْوَةٍ لِلنَّاسِ إِلَى تَعَرُّفِ مَا حَرَّمَهُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ لِتَسْتَقِيمَ حَيَاتُهُمْ وَيَفُوزُوا بِرِضَا اللَّهِ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ، فَمِنْ أَوَّلِ الْمُحَرَّمَاتِ الشِّرْكُ، وَعَدَمُ إِخْلَاصِ الْعُبُودِيَّةِ لِلَّهِ وَحْدَهُ، وَالثَّانِي: الْأَمْرُ بِالْإِحْسَانِ إِلَى الْوَالِدَيْنِ وَالثَّالِثُ: تَجْرِيمُ قَتْلِ الْأَوْلَادِ تَحْتَ هَلْ تَعْلَمُ أَنَّ ...؟ ادِّعَاءِ الْفَقْرِ، فَقَدْ تَكَفَّلَ اللَّهُ بِرِزْقِهِمْ وَرِزْقِ آبَائِهِمْ. الرَّابِعُ: تَأْكِيدُ النَّهْيِ عَنِ النَّهْيُ عَنِ الْقُرْبِ مِنَ الْفَوَاحِشِ اللَّهِ مَنْ إِتْيَانِ الْفَوَاحِشِ قَوْلًا أَوْ فِعْلًا ظَاهِرَةً وَبَاطِنَةً. النَّهْيُ عَنْ مَهَارِجِ فِيمَا لِأَنَّهُ يَتَنَاوَلُ اللَّغْوَ الْخَامِسُ: النَّهْيُ عَنْ قَتْلِ النَّفْسِ الْمُحَرَّمَةِ مُؤْمِنَةً كَانَتْ أَوْ مُعَاهَدَةً إِلَّا مَنْ مَلَكَتْ يَمِينُهَا وَالْوَسَائِلِ الْمُوصِلَةِ إِلَيْهَا. بِالْحَقِّ الَّذِي يُوجِبُ قَتْلَهَا. وَمَا سَبَقَ مِنَ الْمُحَرَّمَاتِ لَا يَقَعُ فِيهَا الْعُقَلَاءُ، وَلِذَلِكَ خَتَمَ اللَّهُ الْآيَةَ بِتَوْجِيهٍ لَطِيفٍ إِلَى ضَرُورَةِ اسْتِخْدَامِ الْعَقْلِ لِيَحْصُلَ لِصَاحِبِهِ التَّكْرِيمُ الَّذِي لَا يَنَالُهُ إِلَّا مَنْ تَجَنَّبَ مَا نَهَى اللَّهُ عَنْهُ، وَفِي الْآيَةِ الثَّانِيَةِ وَصَايَا قُرْآنِيَّةٌ قَيِّمَةٌ تَضْمَنُ تَمَاسُكَ الْمُجْتَمَعِ وَتَرَابُطَهُ إِذَا دَأَبَ أَفْرَادُهُ عَلَى التَّمَسُّكِ بِهَا وَتَنْفِيذِ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ وَتَجَنُّبِ مَا نَهَى عَنْهُ وَلِذَلِكَ يَنْهَى اللَّهُ عَنْ أَكْلِ مَالِ الْيَتِيمِ أَوْ الِاقْتِرَابِ مِنْهُ إِلَّا بِمَا يُصْلِحُهُ وَيُثْمِرُهُ، وَذَلِكَ لِأَمَدٍ مُحَدَّدٍ وَهُوَ بُلُوغُ الْيَتِيمِ أَشُدَّهُ أَيْ قُوَّتَهُ الْبَدَنِيَّةَ وَالْعَقْلِيَّةَ الَّتِي تُمَكِّنُهُ مِنْ إِدَارَةِ مَالِهِ، كَمَا يَأْمُرُ اللَّهُ بِالْعَدْلِ فِي الْكَيْلِ وَالْمِيزَانِ وَاللَّهُ لَا يُكَلِّفُ الْإِنْسَانَ إِلَّا مَا يُطِيقُ ثُمَّ يَخُصُّ اللَّهُ الْعَدْلَ فِي الْقَوْلِ وَلَوْ كَانَ الْمَحْكُومُ عَلَيْهِ أَوِ الْخَصْمُ مِنْ ذَوِي الْقُرْبَى وَلِأَنَّ كُلَّ مَا سَبَقَ بِمَثَابَةِ عَهْدِ اللَّهِ، فَعَلَيْنَا إِتْمَامُ هَذَا الْعَهْدِ وَأَنْ تَلْتَزِمَ تَفَكَّرْ وَاشْرَحْ بِمَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ وَبِمَا نَهَى عَنْهُ، فَمَا سَبَقَ تَذْكِيرٌ لِلْإِنْسَانِ بِهَذَا الْعَهْدِ الَّذِي طُرُقًا مُتَنَوِّعَةً لِتَكْرِيمِ الْيَتِيمِ يَجِبُ أَنْ يَفِيَ بِهِ مَعَ رَبِّهِ ثَالِثًا: التَّذَوُّقُ: (١) لَمْحَةٌ بَلَاغِيَّةٌ: الِاسْتِعَارَةُ التَّصْرِيحِيَّةُ (أ) قَالَ تَعَالَى: ﴿ وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا ﴾ [سُورَةُ آلِ عِمْرَانَ آيَةٌ ١٠٣]. (ب) قَالَ تَعَالَى: ﴿ اللَّهُ وَلِيُّ الَّذِينَ ءَامَنُوا يُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ ﴾ [سُورَةُ الْبَقَرَةِ ٢٥٧]. (جـ) قَالَ الشَّاعِرُ (أَبُو الْقَاسِمِ الشَّابِّيُّ): إِذَا الشَّعْبُ يَوْمًا أَرَادَ الْحَيَاةَ فَلَابُدَّ أَنْ يَسْتَجِيبَ الْقَدَرُ وَلَابُدَّ لِلَّيْلِ أَنْ يَنْجَلِيَ وَلَابُدَّ لِلْقَيْدِ أَنْ يَنْكَسِرُ (د) أَرْسَلَ الْقَائِدُ نُصُورَهُ لِاسْتِطْلَاعِ أَخْبَارِ الْعَدُوِّ الْفَصْلُ الدِّرَاسِيُّ الْأَوَّلُ