Egyptian Arabic Curriculum — Grade 10, Semester 1 — Page 44

الْوَحْدَةُ الثَّانِيَةُ: التَّسَامُحُ وَالسَّلَامُ النَّصُّ ١ - أَمْسَتْ سُعَادُ بِأَرْضٍ لَا يُبَلِّغُهَا إِلَّا الْعِتَاقُ النَّجِيبَاتُ الْمَرَاسِيلُ وَلَنْ يُبَلِّغَهَا إِلَّا عُذَافِرَةٌ فِيهَا عَلَى الْأَيْنِ إِرْقَالٌ وَتَبْغِيلُ يَسْعَى الْوُشَاةُ بِجَنْبَيْهَا وَقَوْلُهُمُ إِنَّكَ يَا ابْنَ أَبِي سُلْمَى لَمَقْتُولُ وَقَالَ كُلُّ خَلِيلٍ كُنْتُ آمُلُهُ لَا أُلْفِيَنَّكَ إِنِّي عَنْكَ مَشْغُولُ فَقُلْتُ خَلُّوا سَبِيلِي لَا أَبَالَكُمُ فَكُلُّ مَا قَدَّرَ الرَّحْمَنُ مَفْعُولُ -٦- كُلُّ ابْنِ أُنْثَى وَإِنْ طَالَتْ سَلَامَتُهُ يَوْمًا عَلَى آلَةٍ حَدْبَاءَ مَحْمُولُ أُنْبِئْتُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ أَوْعَدَنِي وَالْعَفْوُ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ مَأْمُولُ - مَهْلًا هَدَاكَ الَّذِي أَعْطَاكَ نَافِلَةَ الْـ قُرْآنِ فِيهَا مَوَاعِيظٌ وَتَفْصِيلُ لَا تَأْخُذَنِّي بِأَقْوَالِ الْوُشَاةِ وَلَمْ أُذْنِبْ وَلَوْ كَثُرَتْ عَنِّي الْأَقَاوِيلُ -١٠- إِنَّ الرَّسُولَ لَنُورٌ يُسْتَضَاءُ بِهِ مُهَنَّدٌ مِنْ سُيُوفِ اللَّهِ مَسْلُولُ • فِي أَثْنَاءِ الْقِرَاءَةِ: مَا الْأَسْمَاءُ الْأُخْرَى لِلْقَافِيَةِ؟ مَاذَا تَعْرِفُ عَنِ ابْنِ أَبِي سُلْمَى؟ لَا أَبَا لَكُمْ مَا نَوْعُ الْأُسْلُوبِ؟ مَنْ الْمُلَقَّبُ بِسَيْفِ اللَّهِ الْمَسْلُولِ؟ الْكَلِمَةُ وَالسِّيَاقُ نَشَاطٌ بَعْدَ الْقِرَاءَةِ بِالرُّجُوعِ إِلَى مُعْجَمِكَ فَسِّرْ مَعَانِيَ الْكَلِمَاتِ الَّتِي تَحْتَهَا خَطٌّ. تَحْلِيلُ النَّصِّ أَوَّلًا، بِيئَةُ النَّصِّ يَنْتَمِي هَذَا النَّصُّ إِلَى عَصْرِ صَدْرِ الْإِسْلَامِ وَهُوَ يُؤَكِّدُ ذَلِكَ الصِّرَاعَ الَّذِي حَدَثَ بَيْنَ الشَّاعِرِ مِنْ نَاحِيَةٍ وَبَيْنَ الرَّسُولِ وَالْإِسْلَامِ مِنْ نَاحِيَةٍ أُخْرَى، حَيْثُ اسْتَطَاعَ كَعْبٌ بِهَذِهِ الْقَصِيدَةِ أَنْ يَنْجُوَ مِنْ مَوْتٍ مُحَقَّقٍ بَعْدَ أَنْ أَسَاءَ إِلَى الدِّينِ الْجَدِيدِ. ثَانِيًا: الشَّرْحُ هَلْ تَعْلَمُ أَنَّ...؟ يُؤَكِّدُ الشَّاعِرُ بُعْدَ سُعَادَ عَنْهُ بُعْدًا مَكَانِيًّا وَنَفْسِيًّا، فَقَدْ عُدَّ كَعْبٌ مِنْ زُمْرَةِ مِنَ الشُّعَرَاءِ الْمُخَضْرَمِينَ: أَيِ الَّذِينَ عَاشُوا فِي زَمَنَيْنِ أَوْ عَصْرَيْنِ هَذَا الْجَاهِلِيُّ وَالْإِسْلَامِيُّ. أَمْسَتْ بِأَرْضٍ لَا تَصِلُ إِلَيْهَا إِلَّا النُّوقُ النَّجَائِبُ الْقَوِيَّةُ لِقَصِيدَةِ كَعْبٍ تُسَمَّى الْبُرْدَةَ؛ لِأَنَّ الرَّسُولَ ﷺ حِينَ مَلَأَ السَّرِيعَةُ، وَسَتُصَابُ هَذِهِ النَّاقَةُ بِالْإِعْيَاءِ وَالتَّعَبِ لِطُولِ هَلَّ خَلَعَ عَلَيْهِ بُرْدَتَهُ. - هَذِهِ الْقَصِيدَةُ فَازَتْ بِالْحُظْوَةِ وَفَازَ بِهَا الْمُسْتَشْرِقُونَ الطَّرِيقِ وَمَشَقَّةِ السَّفَرِ ثُمَّ يَنْتَقِلُ كَعْبٌ إِلَى تَصْوِيرِ حَالِهِ اللُّغَةُ الْعَرَبِيَّةُ - الصَّفُّ الْأَوَّلُ الثَّانَوِيُّ أُمُّ الْقُرَى لِلطِّبَاعَةِ