Egyptian Arabic Curriculum — Grade 10, Grammar (النحو) — Page 47

الْوَحْدَةُ الرَّابِعَةُ (الْمُعْرَبُ وَالْمَبْنِيُّ مِنَ الْأَسْمَاءِ وَالْأَفْعَالِ) (٥) (بَنُونَ) جَمْعُ (ابْنٍ) كَمَا فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِينَةُ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَالْبَاقِيَاتُ الصَّالِحَاتُ خَيْرٌ عِنْدَ رَبِّكَ ثَوَابًا وَخَيْرٌ أَمَلًا «سُورَةُ الْكَهْفِ آيَةُ ٤٦». وَتُعَدُّ هَذِهِ الْكَلِمَةُ مُلْحَقَةً بِجَمْعِ الْمُذَكَّرِ السَّالِمِ لِأَنَّهَا تَغَيَّرَتْ بَعْضُ حُرُوفِهَا عَنْ صُورَةِ الْمُفْرَدِ (ابْنٍ). (٦) أَلْفَاظُ الْعُقُودِ (مِنْ عِشْرِينَ إِلَى تِسْعِينَ) مِثْلُ (الْقَرْنُ الْعِشْرُونَ قَرْنُ التَّقَدُّمِ الْعِلْمِيِّ) وَمِثْلُ: (قَرَأْتُ سَبْعِينَ صَفْحَةً مِنَ الْقِصَّةِ)، فَهَذِهِ الْأَلْفَاظُ فَقَدَتْ شَرْطًا مِنْ شُرُوطِ جَمْعِ الْمُذَكَّرِ السَّالِمِ، فَلَيْسَ لَهَا مُفْرَدٌ مِنْ لَفْظِهَا. مُلَاحَظَاتٌ: (١) تُحْذَفُ نُونُ جَمْعِ الْمُذَكَّرِ السَّالِمِ عِنْدَ الْإِضَافَةِ كَمَا نَرَى فِي الْأَمْثِلَةِ الْآتِيَةِ: أ) أَجْدَادُنَا صَانِعُو الْأَمْجَادِ. ب) وَكَانُوا مُؤَسِّسِي حَضَارَةٍ عَرِيقَةٍ. جـ) وَآثَارُهُمْ تَشْهَدُ لِصَانِعِيهَا بِالْبَرَاعَةِ وَالتَّفَوُّقِ. نُلَاحِظُ أَنَّ الْكَلِمَاتِ الَّتِي تَحْتَهَا خَطٌّ جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٌ أُضِيفَتْ إِلَى كَلِمَاتٍ بَعْدَهَا، وَأَنَّ نُونَ جَمْعِ الْمُذَكَّرِ قَدْ حُذِفَتْ بِسَبَبِ هَذِهِ الْإِضَافَةِ فِي الرَّفْعِ وَالنَّصْبِ وَالْجَرِّ فَالْجَمْعُ فِي الْمِثَالِ الْأَوَّلِ (صَانِعُو) خَبَرٌ لِمُبْتَدَأٍ مَرْفُوعٍ وَعَلَامَةُ رَفْعِهِ الْوَاوُ، وَ(مُؤَسِّسِي) فِي الْمِثَالِ الثَّانِي خَبَرُ كَانَ مَنْصُوبٌ وَعَلَامَةُ نَصْبِهِ الْيَاءُ، وَفِي الْمِثَالِ الثَّالِثِ (صَانِعِي) مَجْرُورٌ بِاللَّامِ وَعَلَامَةُ جَرِّهِ الْيَاءُ لِأَنَّهُ جَمْعُ مُذَكَّرٍ سَالِمٌ. (٢) هُنَاكَ بَعْضُ كَلِمَاتٍ تُشْبِهُ فِي لَفْظِهَا صُورَةَ جَمْعِ الْمُذَكَّرِ السَّالِمِ فِي حَالَتَيِ النَّصْبِ وَالْجَرِّ، لَكِنَّهَا لَيْسَتْ مِنْهُ مِثْلُ: (قَوَانِينُ - شَيَاطِينُ - مَلَاعِينُ - مَسَاكِينُ - فَرَاعِينُ) لِأَنَّ مُفْرَدَاتِهَا: (قَانُونٌ - شَيْطَانٌ - مَلْعُونٌ - مِسْكِينٌ - فِرْعَوْنٌ) تَغَيَّرَتْ عِنْدَ الْجَمْعِ، وَهَذِهِ الْيَاءُ وَالنُّونُ لَيْسَتْ عَلَامَةَ الْجَمْعِ بَلْ هِيَ مِنْ حُرُوفِ الْكَلِمَةِ. وَمِثْلُ هَذِهِ الْكَلِمَاتِ تُعَدُّ مِنْ (جَمْعِ التَّكْسِيرِ)، وَتُعْرَبُ إِعْرَابَ الِاسْمِ الْمَمْنُوعِ مِنَ الصَّرْفِ عَلَى أَنَّهَا مِنْ صِيغَةِ مُنْتَهَى الْجُمُوعِ (تُرْفَعُ بِالضَّمَّةِ، وَتُنْصَبُ وَتُجَرُّ بِالْفَتْحَةِ مَا لَمْ تُضَفْ أَوْ تُحَلَّ بِـ (أَلْ)) مِثْلُ: قَوْلِهِ تَعَالَى: ﴿أَمَّا السَّفِينَةُ فَكَانَتْ لِمَسَاكِينَ يَعْمَلُونَ فِي الْبَحْرِ﴾ «سُورَةُ الْكَهْفِ آيَةُ ٧٩». أُمُّ الْقُرَى لِلطِّبَاعَةِ. الْقَوَاعِدُ الْأَسَاسِيَّةُ لِلنَّحْوِ وَالصَّرْفِ.