Egyptian Arabic Curriculum — Grade 10, Grammar (النحو) — Page 23

الْعِلْمُ: (٢) مِنَ الْمَعَارِفِ: الْعِلْمُ. الْوَحْدَةُ الثَّانِيَةُ (الِاسْمُ وَأَقْسَامُهُ). اِسْمٌ يَدُلُّ عَلَى مُسَمًّى بِعَيْنِهِ سَوَاءٌ أَكَانَ شَخْصًا مِثْلُ: (مُحَمَّدٌ - عَلِيٌّ)، أَمْ كَانَ مَكَانًا مِثْلُ: (الْقَاهِرَةِ - طَرَابُلُسَ)، أَمْ أَيُّ شَيْءٍ بِذَاتِهِ دُونَ حَاجَةٍ إِلَى قَرِينَةٍ خَارِجَةٍ عَنْ لَفْظِهِ. أَنْوَاعُهُ: (١) الْكُنْيَةُ: كُلُّ مُرَكَّبٍ إِضَافِيٍّ يَبْدَأُ بِأَبٍ، أَوْ أُمٍّ، أَوِ ابْنٍ أَوْ بِنْتٍ، أَوْ أُخْتٍ مِثْلُ: (أَبُو بَكْرٍ)، وَ(أُمُّ كُلْثُومٍ) (ابْنُ كُلْثُومٍ) (ابْنُ الْخَطَّابِ) (بِنْتُ الصِّدِّيقِ) (ابْنُ سِينَا) (ابْنُ الْوَلِيدِ). (٢) اللَّقَبُ: مَا يُطْلَقُ عَلَى الْإِنْسَانِ بَعْدَ تَسْمِيَتِهِ، وَفِيهِ إِشْعَارٌ بِالْمَدْحِ، أَوِ الذَّمِّ، مِثْلُ: (سَيْفُ اللَّهِ - أَمِينُ الْأُمَّةِ - الْمَأْمُونُ - الْجَاحِظُ - الشَّيْطَانُ). (٣) الِاسْمُ: مَا يُطْلَقُ عَلَى الْإِنْسَانِ عِنْدَ الْوِلَادَةِ، وَيُعْرَفُ بِهِ بَيْنَ النَّاسِ، وَلَيْسَ كُنْيَةً أَوْ لَقَبًا كَمُعْظَمِ أَسْمَاءِ النَّاسِ (مُحَمَّدٌ - إِسْمَاعِيلُ - سَنَاءُ - فَاطِمَةُ). مَلْحُوظَاتٌ: (١) الِاسْمُ فِي الْعِلْمِ قَدْ يَكُونُ مُفْرَدًا مِنْ كَلِمَةٍ وَاحِدَةٍ مِثْلُ: (عَلِيٌّ - سُعَادُ - تُونِسُ) أَوْ مُرَكَّبًا تَرْكِيبًا إِضَافِيًّا: (مُضَافًا وَمُضَافًا إِلَيْهِ) مِثْلُ: (عَبْدُ الْوَهَّابِ - كَفْرُ الزَّيَّاتِ.. إِلَخْ) أَوْ مُرَكَّبًا تَرْكِيبًا مَزْجِيًّا مِثْلُ: (بُورْ سَعِيدٍ - بُورْ فُؤَادٍ - نِيُويُورْك). (٢) الِاسْمُ فِي الْعِلْمِ قَدْ يَكُونُ مُرْتَجَلًا، وَقَدْ يَكُونُ مَنْقُولًا: فَالْمُرْتَجَلُ مَا لَمْ يَسْبِقْ لَهُ اسْتِعْمَالٌ فِي غَيْرِ الْعِلْمِيَّةِ مِثْلُ: (سُعَادُ - يُوسُفُ - بَغْدَادُ - دِمَشْقُ - مُعَاوِيَةُ). وَالْمَنْقُولُ: هُوَ مَا سَبَقَ اسْتِعْمَالُهُ فِي غَيْرِ الْعِلْمِيَّةِ، وَنُقِلَ إِمَّا مِنْ (صِفَةٍ) مِثْلُ: (حَسَنٌ - مَحْمُودٌ - كَرِيمٌ - شَرِيفٌ - أَنْوَرُ - شَادِيَةُ - الْمَنْصُورَةُ - الْقَاهِرَةُ). أَوْ مِنْ مَصْدَرٍ مِثْلُ: (إِكْرَامٌ - إِخْلَاصٌ - تَوْفِيقٌ - اعْتِدَالٌ - نَجَاةٌ - هُدًى - نَجْوَى - دَلَالٌ.. إِلَخْ). أَوْ مِنْ اسْمِ جِنْسٍ مِثْلُ: (أُسَامَةُ - وَرْدَةٌ - أَسَدٌ - زُمُرُّدَةٌ - فِيرُوزٌ). أَوْ مِنْ فِعْلٍ مِثْلُ: (أَحْمَدُ - يَزِيدُ - يَنْبُعُ). (٣) إِذَا وَقَعَتْ كَلِمَةُ (ابْنٌ) بَيْنَ اسْمَيْنِ عَلَمَيْنِ حُذِفَ مِنْهَا عِنْدَ الْكِتَابَةِ هَمْزَةُ الْوَصْلِ مِثْلُ: (خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ - عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ..) فَإِذَا لَمْ تَتَوَسَّطِ اسْمَيْنِ عَلَمَيْنِ كُتِبَتْ كَامِلَةً دُونَ حَذْفِ الْأَلِفِ مِثْلُ: (قَرَأْتُ أَلْفِيَّةَ ابْنِ مَالِكٍ..) وَكَذَلِكَ إِذَا وَقَعَتْ أَوَّلَ السَّطْرِ. (٣) مِنَ الْمَعَارِفِ: أَسْمَاءُ الْإِشَارَةِ. مَعْنَاهَا: وَأَنْوَاعُهَا: وَهِيَ مَا دَلَّ عَلَى مُعَيَّنٍ بِالْإِشَارَةِ إِلَيْهِ وَهِيَ نَوْعَانِ.