Egyptian Arabic Curriculum — Grade 10, Grammar (النحو) — Page 178

٤ - هَمْزَةُ (أَلْ) مِثْلُ : الْقَلَمُ - الْكِتَابُ – الْفَصْلُ – الَّذِي – الَّتِي - اللَّذَانِ – اللَّتَانِ – الَّذِينَ - اللَّاتِي - اللَّائِي. هَمْزَةُ ابْنِ - ابْنَةِ - اسْمِ - امْرَأَةِ - امْرِئٍ - اثْنَيْنِ - اثْنَتَيْنِ – أَيْمُ اللهِ – ايْمَنُ اللهِ. مَلْحُوظَةٌ: تُضَمُّ هَمْزَةُ الْوَصْلِ فِي مَوْضِعَيْنِ هُمَا: أ) أَمْرُ الْمَاضِي الثُّلَاثِيِّ: الَّذِي تُضَمُّ عَيْنُهُ فِي الْمُضَارِعِ مِثْلُ: كَتَبَ – يَكْتُبُ – اُكْتُبْ – نَصَرَ يَنْصُرُ - اُنْصُرْ - قَعَدَ يَقْعُدُ اُقْعُدْ. ب) مَاضِي الْخُمَاسِيِّ وَالسُّدَاسِيِّ: الْمَبْنِيُّ لِلْمَجْهُولِ مِثْلُ: اُحْتُرِمَ - اُفْتُدِيَ – اُسْتُخْرِجَ – اُسْتُشِيرَ - اُسْتُعِينَ بِهِ. جـ) فِيمَا عَدَا ذَلِكَ تَكُونُ مَفْتُوحَةً مِثْلُ (أَلْ) أَوْ مَكْسُورَةً مِثْلُ: انْتِصَارٍ – اسْتِخْرَاجٍ. ب) هَمْزَةُ الْقَطْعِ: هَمْزَةُ الْقَطْعِ هِيَ الَّتِي تَظْهَرُ فِي النُّطْقِ دَائِمًا سَوَاءٌ أَكَانَتْ فِي بَدْءِ الْكَلَامِ مِثْلُ: (أَحْمَدَ) أَمْ فِي وَسَطِهِ مِثْلُ: (نَجَحَ أَحْمَدُ) وَتُرْسَمُ أَلِفًا مَهْمُوزَةً (أ). مَوَاضِعُ هَمْزَةِ الْقَطْعِ: تَأْتِي هَمْزَةُ الْقَطْعِ فِي: 1- أَوَّلِ الْفِعْلِ الْمَاضِي الرُّبَاعِيِّ الْمَبْدُوءِ بِهَمْزَةٍ وَأَمْرِهِ وَمَصْدَرِهِ: فَالْمَاضِي الرُّبَاعِيُّ مِثْلُ: أَحْسَنَ – أَكْرَمَ - أَخْلَصَ. وَأَمْرُهُ مِثْلُ: أَحْسِنْ - أَكْرِمْ - أَخْلِصْ. وَمَصْدَرُهُ مِثْلُ: إِحْسَانٍ – إِكْرَامٍ – إِخْلَاصٍ. كَمَا فِي قَوْلِ الشَّاعِرِ: أَحْسِنْ إِلَى النَّاسِ تَسْتَعْبِدْ قُلُوبَهُمْ .... فَطَالَمَا اسْتَعْبَدَ الْإِنْسَانَ إِحْسَانٌ. 2- أَوَّلِ الْمَاضِي الثُّلَاثِيِّ الْمَبْدُوءِ بِهَمْزَةٍ مِثْلُ: أَخَذَ - أَكَلَ - أَمَرَ. 3- مَصْدَرِ الْمَاضِي الثُّلَاثِيِّ الْمَبْدُوءِ بِالْهَمْزَةِ مِثْلُ: أَخْذًا – أَكْلًا – أَمْرًا. 4- أَوَّلِ الْمُضَارِعِ الْمَبْدُوءِ بِالْهَمْزَةِ مِثْلُ: أَكْتُبُ – أَقْرَأُ - أَفْهَمُ. 5- أَوَّلِ الْحُرُوفِ مِثْلُ أَنَّ - إِنَّ - إِنْ - إِلَى ... إِلَخْ: مَا عَدَا (أَلْ) فَهَمْزَتُهَا هَمْزَةُ وَصْلٍ. 6- أَوَّلِ الْأَسْمَاءِ مِثْلُ: أَحْمَدَ - أَيْمَنَ – أَمِيرٍ – إِيمَانٍ – أُسَامَةَ – أَيْنَ – إِذَا – أَنَا – أَنْتَ .. إِلَخْ. وَيُسْتَثْنَى مِنَ الْأَسْمَاءِ (ابْنٌ – ابْنَةٌ – ابْنَانِ - ابْنَتَانِ - اسْمٌ - امْرُؤٌ – امْرَأَةٌ – اثْنَانِ - اثْنَتَانِ) وَ(أَيْمُ اللهِ - أَيْمَنُ اللهِ) الْمُخْتَصَّانِ بِالْقَسَمِ، فَهَمْزَتُهَا هَمْزَةُ وَصْلٍ، وَكَذَلِكَ الْأَسْمَاءُ الْمَوْصُولَةُ (الَّذِي - الَّتِي - اللَّذَانِ - اللَّتَانِ - اللَّاتِي - اللَّائِي) فَهِيَ مُعَرَّفَةٌ بِـ (أَلْ).