Durus al-Balagha — First Lessons in Arabic Rhetoric (دروس البلاغة) — Page 86

المَبْحَثُ الأَوَّلُ فِي أَرْكَانِ التَّشْبِيهِ. أَرْكَانُ التَّشْبِيهِ أَرْبَعَةٌ: الْمُشَبَّهُ وَالْمُشَبَّهُ بِهِ، وَيُسَمَّيَانِ طَرَفَيِ التَّشْبِيهِ، وَوَجْهُ الشَّبَهِ وَالأَدَاةُ. وَالطَّرَفَانِ إِمَّا حِسِّيَّانِ، نَحْوَ: الْوَرَقُ كَالْحَرِيرِ فِي النُّعُومَةِ. وَإِمَّا عَقْلِيَّانِ، نَحْوَ: الْجَهْلُ كَالْمَوْتِ. الْمُرَادُ بِالْحِسِّيِّ: مَا يُدْرَكُ هُوَ أَوْ مَادَّتُهُ بِإِحْدَى الْحَوَاسِّ الْخَمْسِ الظَّاهِرَةِ. وَمِنَ الثَّانِي قَوْلُهُ: وَكَأَنَّ مُحْمَرَّ الشَّقِيقِ إِذَا تَصَوَّبَ أَوْ تَصَعَّدَ، أَعْلَامُ يَاقُوتٍ نُشِرْنَ عَلَى رِمَاحٍ مِنْ زَبَرْجَدٍ. فَإِنَّ الْمُشَبَّهَ بِهِ، وَهُوَ الأَعْلَامُ الْيَاقُوتِيَّةُ الْمَنْشُورَةُ عَلَى الرِّمَاحِ الزَّبَرْجَدِيَّةِ، وَإِنْ كَانَ مَعْدُومًا لَا يُدْرِكُهُ الْحِسُّ إِلَّا أَنَّ مَادَّتَهُ، وَهِيَ الأَعْلَامُ وَالْيَاقُوتُ وَالرِّمَاحُ وَالزَّبَرْجَدُ، مِمَّا يُدْرَكُ بِالْبَصَرِ، وَمِثْلُ هَذَا التَّشْبِيهِ يُسَمَّى بِالْخَيَالِيِّ. الْمُرَادُ بِالْعَقْلِيِّ: مَا لَا يَكُونُ هُوَ وَلَا مَادَّتُهُ مُدْرَكًا بِتِلْكَ الْحَوَاسِّ، وَمِنْهُ مَا لَيْسَ مُدْرَكًا هُوَ وَلَا مَادَّتُهُ بِالْحِسِّ، لَكِنْ لَوْ وُجِدَ فِي الْخَارِجِ لَكَانَ مُدْرَكًا بِهَا، نَحْوَ قَوْلِهِ: أَيَقْتُلُنِي وَالْمَشْرَفِيُّ مَضَاجِعِي وَمَسْنُونَةٌ زُرْقٌ كَأَنْيَابِ أَغْوَالٍ. فَإِنَّ أَنْيَابَ الأَغْوَالِ لَمْ تُوجَدْ هِيَ وَلَا مَادَّتُهَا، وَإِنَّمَا الْوَهْمُ اخْتَرَعَهَا، وَلَوْ وُجِدَتْ لَأُدْرِكَتْ بِالْحِسِّ، وَمِثْلُ هَذَا التَّشْبِيهِ يُسَمَّى بِالْوَهْمِيِّ.