Durus al-Balagha — First Lessons in Arabic Rhetoric (دروس البلاغة) — Page 84

عِلْمُ الْبَيَانِ: عِلْمٌ يَبْحَثُ فِيهِ عَنِ التَّشْبِيهِ وَالْمَجَازِ وَالْكِنَايَةِ. التَّشْبِيهُ: إِلْحَاقُ أَمْرٍ بِأَمْرٍ فِي وَصْفٍ بِأَدَاةٍ لِغَرَضٍ. وَالْأَمْرُ الْأَوَّلُ يُسَمَّى الْمُشَبَّهَ، وَالثَّانِي الْمُشَبَّهَ بِهِ، وَالْوَصْفُ وَجْهُ الشَّبَهِ وَالْأَدَاةُ الْكَافُ أَوْ نَحْوُهَا، نَحْوَ: الْعِلْمُ كَالنُّورِ فِي الْهِدَايَةِ، فَالْعِلْمُ مُشَبَّهٌ وَالنُّورُ مُشَبَّهٌ بِهِ وَالْهِدَايَةُ وَجْهُ الشَّبَهِ وَالْكَافُ أَدَاةُ التَّشْبِيهِ. وَيَتَعَلَّقُ بِالتَّشْبِيهِ ثَلَاثَةُ مَبَاحِثَ: الْأَوَّلُ فِي أَرْكَانِهِ، وَالثَّانِي فِي أَقْسَامِهِ، وَالثَّالِثُ فِي الْغَرَضِ مِنْهُ. وَقَدْ عَرَّفُوا الْبَيَانَ أَيْضًا بِأَنَّهُ قَوَاعِدُ يُعْرَفُ بِهَا إِيرَادُ الْمَعْنَى الْوَاحِدِ بِطُرُقٍ مُخْتَلِفَةٍ وُضُوحُ الدَّلَالَةِ عَلَيْهِ كَالتَّعْبِيرِ عَنِ الْكَرَمِ بِعِبَارَاتِ التَّشْبِيهِ وَالْمَجَازِ وَالْكِنَايَةِ، وَالْأَقْرَبُ أَنْ يُقَالَ: عِلْمُ الْبَيَانِ عِلْمٌ يَبْحَثُ فِيهِ عَنِ التَّشْبِيهِ وَالْمَجَازِ وَالْكِنَايَةِ، ثُمَّ يَشْتَغِلُ بِتَفْصِيلِ هَذِهِ الْمَبَاحِثِ، وَقَدِ اتَّبَعْنَا ذَلِكَ تَسْهِيلًا عَلَى التَّلَامِذَةِ.