Durus al-Balagha — First Lessons in Arabic Rhetoric (دروس البلاغة) — Page 59
Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader
Arabic text · النص
الدُّرُوسُ الْبَلَاغَةُ. الْحُكْمُ، وَتَكُونُ الْقُيُودُ مَحَطَّ الْفَائِدَةِ، وَالْكَلَامُ بِدُونِهَا، كَاذِبًا أَوْ غَيْرَ مَقْصُودٍ بِالذَّاتِ، نَحْوَ: ﴿وَمَا خَلَقْنَا السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لَاعِبِينَ﴾ [الدُّخَانُ: ٣٨]. وَأَمَّا النَّوَاسِخُ فَالْتَّقْيِيدُ بِهَا يَكُونُ لِلْأَغْرَاضِ الَّتِي تُؤَدِّيهَا مَعَانِي أَلْفَاظِ النَّوَاسِخِ كَالِاسْتِمْرَارِ أَوِ الْحِكَايَةِ عَنِ الزَّمَنِ فِي كَانَ، وَالتَّوْقِيتِ بِزَمَنٍ مُعَيَّنٍ فِي ظَلَّ، وَبَاتَ، وَأَصْبَحَ، وَأَمْسَى، وَأَضْحَى، أَوْ بِحَالَةٍ مُعَيَّنَةٍ فِي دَامَ، وَالْمُقَارَبَةِ فِي كَادَ وَكَرَبَ وَأَوْشَكَ وَالْيَقِينِ فِي وَجَدَ، وَأَلْفَى، وَدَرَى، وَتَعَلَّمَ، وَهَلُمَّ جَرًّا. فَالْجُمْلَةُ فِي هَذَا تَنْعَقِدُ مِنَ الِاسْمِ وَالْخَبَرِ، أَوْ مِنَ الْمَفْعُولَيْنِ فَقَطْ، فَإِذَا قُلْتَ ظَنَنْتَ زَيْدًا قَائِمًا، فَمَعْنَاهُ: زَيْدٌ قَائِمٌ عَلَى وَجْهِ الظَّنِّ. وَأَمَّا الشَّرْطُ فَالْتَّقْيِيدُ بِهِ يَكُونُ لِلْأَغْرَاضِ الَّتِي تُؤَدِّيهَا مَعَانِي أَدَوَاتِ الشَّرْطِ كَالزَّمَانِ فِي مَتَى وَأَيَّانَ وَالْمَكَانِ فِي أَيْنَ، وَأَنَّى، وَحَيْثُمَا وَالْحَالِ فِي كَيْفَمَا وَاسْتِيفَاءُ ذَلِكَ وَتَحْقِيقُ الْفَرْقِ بَيْنَ الْأَدَوَاتِ يُذْكَرُ فِي عِلْمِ النَّحْوِ، وَإِنَّمَا يُفَرَّقُ هَهُنَا بَيْنَ إِنْ وَإِذَا وَلَوْ؛ لِاخْتِصَاصِهَا بِمَزَايَا تُعَدُّ مِنْ وُجُوهِ الْبَلَاغَةِ.
Line-by-line translation · المعاني
- الدُّرُوسُ الْبَلَاغَةُ.
- Rhetorical Lessons.
- الْحُكْمُ، وَتَكُونُ الْقُيُودُ مَحَطَّ الْفَائِدَةِ، وَالْكَلَامُ بِدُونِهَا، كَاذِبًا أَوْ غَيْرَ مَقْصُودٍ بِالذَّاتِ، نَحْوَ: ﴿وَمَا خَلَقْنَا السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا لَاعِبِينَ﴾ [الدُّخَانُ:
- The judgment, and the restrictions are the focus of the benefit, and speech without them is either false or not intended in itself, such as: 'And We did not create the heavens and the earth and what is between them in play' [Ad-Dukhan: 38].
- وَأَمَّا النَّوَاسِخُ فَالْتَّقْيِيدُ بِهَا يَكُونُ لِلْأَغْرَاضِ الَّتِي تُؤَدِّيهَا مَعَانِي أَلْفَاظِ النَّوَاسِخِ كَالِاسْتِمْرَارِ أَوِ الْحِكَايَةِ عَنِ الزَّمَنِ فِي كَانَ، وَالتَّوْقِيتِ بِزَمَنٍ مُعَيَّنٍ فِي ظَلَّ، وَبَاتَ، وَأَصْبَحَ، وَأَمْسَى، وَأَضْحَى، أَوْ بِحَالَةٍ مُعَيَّنَةٍ فِي دَامَ، وَالْمُقَارَبَةِ فِي كَادَ وَكَرَبَ وَأَوْشَكَ وَالْيَقِينِ فِي وَجَدَ، وَأَلْفَى، وَدَرَى، وَتَعَلَّمَ، وَهَلُمَّ جَرًّا.
- As for the abrogrators (nawasikh), restriction by them is for the purposes conveyed by the meanings of the words of the abrogrators, such as continuity or narration of time in 'kana', timing with a specific time in 'zalla', 'bata', 'asbaha', 'amsa', and 'adha', or with a specific state in 'dama', proximity in 'kada', 'karaba', and 'awshaka', and certainty in 'wajada', 'alfa', 'dara', 'ta'allam', and so on.
…2 more translated lines, 21 more verbs and 39 more nouns on this page — subscribe to study every page.
Vocabulary · المفردات (24 verbs · 42 nouns)
- كَانَ — to be
- خَلَقَ — to create
- أَدَّى — to perform
- دَرْس — lesson
- بَلَاغَة — rhetoric
- حُكْم — judgment