Durus al-Balagha — First Lessons in Arabic Rhetoric (دروس البلاغة) — Page 51

وَأَمَّا الْعَلَمُ فَيُؤْتَى بِهِ لِإِحْضَارِ مَعْنَاهُ فِي ذِهْنِ السَّامِعِ بِاسْمِهِ الْخَاصِّ، نَحْوَ: ﴿وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ﴾. وَقَدْ يُقْصَدُ بِهِ مَعَ ذَلِكَ أَغْرَاضٌ أُخْرَى: كَالتَّعْظِيمِ، فِي نَحْوَ: رَكِبَ سَيْفُ الدَّوْلَةِ. وَالْإِهَانَةِ فِي نَحْوَ: ذَهَبَ صَخْرٌ. وَالْكِنَايَةِ عَنْ مَعْنًى يَصْلُحُ اللَّفْظُ لَهُ فِي نَحْوَ: ﴿تَبَّتْ يَدَا أَبِي لَهَبٍ﴾. وَأَمَّا اسْمُ الْإِشَارَةِ فَيُؤْتَى بِهِ إِذَا تَعَيَّنَ طَرِيقًا لِإِحْضَارِ مَعْنَاهُ كَقَوْلِكَ بِعْنِي هَذَا مُشِيرًا إِلَى شَيْءٍ لَا تَعْرِفُ لَهُ اسْمًا، وَلَا وَصْفًا، أَمَّا إِذَا لَمْ يَتَعَيَّنْ طَرِيقًا لِذَلِكَ فَيَكُونُ لِأَغْرَاضٍ أُخْرَى: كَإِظْهَارِ الِاسْتِغْرَابِ، نَحْوَ: كَمْ عَاقِلٍ عَاقِلٍ أَعْيَتْ مَذَاهِبُهُ، وَجَاهِلٍ جَاهِلٍ تَلْقَاهُ مَرْزُوقًا، هَذَا الَّذِي تَرَكَ الْأَوْهَامَ حَائِرَةً، وَصَيَّرَ الْعَالِمَ النَّحْرِيرَ زِنْدِيقًا.