Al-Qawl al-Mufid ala Kitab al-Tawhid — Volume 3 (القول المفيد على كتاب التوحيد) — Page 66

فَذَكَرَ لَهُمَا فَأَدْرَكَهُمَا حُبُّ الْوَلَدِ فَسَمَّيَاهُ عَبْدَ الْحَارِثِ. فَذَلِكَ قَوْلُهُ: جَعَلَا لَهُ شُرَكَاءَ فِيمَا آتَاهُمَا رَوَاهُ ابْنُ أَبِي حَاتِمٍ. وَلَهُ بِسَنَدٍ صَحِيحٍ عَنْ قَتَادَةَ قَالَ: شُرَكَاءُ فِي طَاعَتِهِ، وَلَمْ يَكُنْ فِي عِبَادَتِهِ وَلَهُ بِسَنَدٍ صَحِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ فِي قَوْلِهِ: لَئِنْ آتَيْتَنَا صَالِحًا قَالَ: أَشْفَقْنَا أَنْ لَا يَكُونَ إِنْسَانًا، وَذَكَرَ مَعْنَاهُ عَنِ الْحَسَنِ وَسَعِيدٍ وَغَيْرِهِمَا. قَوْلُهُ: «التَّطِيعَانِي»: جُمْلَةٌ قَسَمِيَّةٌ أَيْ وَاللَّهِ لَتُطِيعَانِي. قَوْلُهُ: «إِيل»: ذَكَرُ الْأَوْعَالِ. قَوْلُهُ: «سَمَّيَاهُ عَبْدَ الْحَارِثِ»: اخْتَارَ هَذَا الِاسْمَ، لِأَنَّهُ اسْمُهُ، فَأَرَادَ أَنْ يَعْبُدَاهُ لِنَفْسِهِ. قَوْلُهُ: «فَخَرَجَ مَيِّتًا»: لَمْ يَحْصُلِ التَّهْدِيدُ الْأَوَّلُ، وَيَجُوزُ أَنْ يَكُونَ مِنْ جُمْلَةِ وَلَأَفْعَلَنَّ وَلِأَنَّهُ قَالَ: وَلَأُخْرِجَنَّهُ مَيِّتًا. قَوْلُهُ: «شُرَكَاءُ فِي طَاعَتِهِ»: أَيْ أَطَاعَاهُ فِيمَا أَمَرَهُمَا بِهِ لَا فِي الْعِبَادَةِ لَكِنْ عَبَدَا الْوَلَدَ لِغَيْرِ اللَّهِ، وَفَرَّقَ بَيْنَ الطَّاعَةِ وَالْعِبَادَةِ فَلَوْ أَنَّ أَحَدًا أَطَاعَ شَخْصًا فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ فَلَمْ يَجْعَلْهُ شَرِيكًا مَعَ اللَّهِ فِي الْعِبَادَةِ لَكِنْ أَطَاعَهُ فِي مَعْصِيَةِ اللَّهِ. قَوْلُهُ: «أَشْفَقْنَا أَنْ لَا يَكُونَ إِنْسَانًا»: أَيْ خَافَ آدَمُ وَحَوَّاءُ أَنْ يَكُونَ حَيَوَانًا أَوْ جِنِّيًّا أَوْ غَيْرَ ذَلِكَ. قَوْلُهُ: وَذَكَرَ مَعْنَاهُ عَنِ الْحَسَنِ: لَكِنَّ الصَّحِيحَ أَنَّ الْحَسَنَ يَرْحَمُهُ اللَّهُ قَالَ: إِنَّ الْمُرَادَ بِالْآيَةِ غَيْرُ آدَمَ وَحَوَّاءَ، وَأَنَّ الْمُرَادَ بِهَا الْمُشْرِكُونَ مِنْ بَنِي آدَمَ.