Al-Qawl al-Mufid ala Kitab al-Tawhid — Volume 3 (القول المفيد على كتاب التوحيد) — Page 64

قَالَ ابْنُ حَزْمٍ : اتَّفَقُوا عَلَى تَحْرِيمِ كُلِّ اسْمٍ مُعَبَّدٍ لِغَيْرِ اللَّهِ كَعَبْدِ عَمْرٍو، وَعَبْدِ الْكَعْبَةِ وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ حَاشَا عَبْدِ الْمُطَّلِبِ . قَوْلُهُ : «فَتَعَالَى اللَّهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ»: تَعَالَى : أَيْ تَرَفَّعَ وَتَقَدَّسَ عَمَّا يُشْرِكُونَ بِهِ مِنْ هَذِهِ الْأَصْنَامِ وَغَيْرِهَا . قَوْلُهُ : «اتَّفَقُوا» . أَيْ أَجْمَعُوا وَالْإِجْمَاعُ أَحَدُ الْأَدِلَّةِ الشَّرْعِيَّةِ الَّتِي تَثْبُتُ بِهَا الْأَحْكَامُ وَالْأَدِلَّةُ هِيَ : الْكِتَابُ وَالسُّنَّةُ وَالْإِجْمَاعُ، وَالْقِيَاسُ. قَوْلُهُ : «وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ» : مِثْلُ : عَبْدِ الْحُسَيْنِ، عَبْدِ الرَّسُولِ، عَبْدِ الْمَسِيحِ، عَبْدِ عَلِيٍّ . وَأَمَّا قَوْلُهُ تَعِسَ عَبْدُ الدِّينَارِ، تَعِسَ عَبْدُ الدِّرْهَمِ الْحَدِيثُ، فَهَذَا وَصْفٌ وَلَيْسَ عَلَمًا، فَشَبَّهَ الْمُنْهَمِكَ بِمَحَبَّةِ هَذِهِ الْأَشْيَاءِ الْمُقَدِّمَ لَهَا عَلَى مَا يُرْضِي اللَّهَ بِالْعَابِدِ لَهَا كَقَوْلِكَ : عَابِدُ الدِّينَارِ فَهُوَ وَصْفٌ فَلَا يَتَنَاوَلُهُ، فَلَا يُعَارِضُ الْإِجْمَاعَ . قَوْلُهُ : «حَاشَا عَبْدِ الْمُطَّلِبِ» : حَاشَا الِاسْتِثْنَائِيَّةُ إِذَا دَخَلَتْ عَلَيْهِ [مَا] وَجَبَ نَصْبُ مَا بَعْدَهَا، وَإِلَّا جَازَ فِيهِ النَّصْبُ وَالْجَرُّ . وَبِالنِّسْبَةِ [لِعَبْدِ الْمُطَّلِبِ] مُسْتَثْنًى مِنَ الْإِجْمَاعِ عَلَى تَحْرِيمِهِ فَهُوَ مُخْتَلَفٌ فِيهِ، فَقَالَ بَعْضُ أَهْلِ الْعِلْمِ : لَا يُمْكِنُ أَنْ نَقُولَ بِالتَّحْرِيمِ وَالرَّسُولُ ﷺ قَالَ : أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ فِي الْجِهَادِ / بَابُ الْحِرَاسَةِ فِي الْغَزْوِ، مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ .