Al-Qawl al-Mufid ala Kitab al-Tawhid — Volume 3 (القول المفيد على كتاب التوحيد) — Page 47

ثُمَّ بِكَ، أَسْأَلُكَ بِالَّذِي أَعْطَاكَ اللَّوْنَ الْحَسَنَ وَالْجِلْدَ الْحَسَنَ وَالْمَالَ، بَعِيرًا أَتَبَلَّغُ بِهِ فِي سَفَرِي فَقَالَ: الْحُقُوقُ كَثِيرَةٌ. فَقَالَ لَهُ كَأَنِّي أَعْرِفُكَ أَلَمْ تَكُنْ أَبْرَصَ يَقْذَرُكَ النَّاسُ فَقِيرًا فَأَعْطَاكَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الْمَالَ؟ فَقَالَ: خَبَرٌ لِمُبْتَدَأٍ مَحْذُوفٍ تَقْدِيرُهُ أَنَا رَجُلٌ مِسْكِينٌ وَالْمِسْكِينُ: الْفَقِيرُ وَسُمِّيَ الْفَقِيرُ مِسْكِينًا؛ لِأَنَّ الْفَقْرَ أَسْكَنَهُ، وَأَذَلَّهُ وَالْغَنِيُّ فِي الْغَالِبِ يَكُونُ عِنْدَهُ قُوَّةٌ وَحَرَكَةٌ. قَوْلُهُ: انْقَطَعَتْ بِيَ الْحِبَالُ فِي سَفَرِي: الْحِبَالُ الْأَسْبَابُ، فَالْحَبْلُ يُطْلَقُ عَلَى السَّبَبِ وَبِالْعَكْسِ قَالَ تَعَالَى: فَلْيَمْدُدْ بِسَبَبٍ إِلَى السَّمَاءِ ثُمَّ لْيَقْطَعْ وَلِأَنَّ الْحَبْلَ سَبَبٌ يَتَوَصَّلُ بِهِ الْإِنْسَانُ إِلَى مَقْصُودِهِ كَالرِّشَاءِ يَتَوَصَّلُ بِهِ الْإِنْسَانُ إِلَى الْمَاءِ الَّذِي فِي الْبِئْرِ. قَوْلُهُ: «فَلَا بَلَاغَ لِيَ الْيَوْمَ إِلَّا بِاللَّهِ ثُمَّ بِكَ»: لَا: نَافِيَةٌ لِلْجِنْسِ، وَالْبَلَاغُ بِمَعْنَى الْوُصُولِ وَمِنْهُ تَبْلِيغُ الرِّسَالَةِ أَيْ إِيصَالُهَا إِلَى الْمُرْسَلِ إِلَيْهِ وَالْمَعْنَى: لَا شَيْءَ يُوصِلُنِي إِلَى أَهْلِي إِلَّا بِاللَّهِ ثُمَّ بِكَ، فَالْمَسْأَلَةُ فِيهَا ضَرُورَةٌ. قَوْلُهُ: «أَسْأَلُكَ بِالَّذِي أَعْطَاكَ اللَّوْنَ الْحَسَنَ وَالْجِلْدَ الْحَسَنَ: السُّؤَالُ هُنَا لَيْسَ سُؤَالَ اسْتِخْبَارٍ بَلْ سُؤَالَ اسْتِجْدَاءِ؛ لِأَنَّ «سَأَلَ» تَأْتِي بِمَعْنَى اسْتَجْدَى وَبِمَعْنَى اسْتَخْبَرَ تَقُولُ: سَأَلْتُهُ عَنْ فُلَانٍ أَيِ اسْتَخْبَرْتُهُ وَسَأَلْتُهُ مَالًا أَيِ اسْتَجْدَيْتُهُ وَاسْتَعْطَيْتُهُ، وَلَمْ يَقُلْ أَسْأَلُكَ بِاللَّهِ لِأَجْلِ أَنْ يُذَكِّرَهُ بِنِعْمَةِ اللَّهِ عَلَيْهِ فَفِيهِ إِغْرَاءٌ لَهُ عَلَى الْإِعَانَةِ لِهَذَا الْمِسْكِينِ، لِأَنَّهُ جَمَعَ بَيْنَ أَمْرَيْنِ كَوْنُهُ مِسْكِينًا وَكَوْنُهُ ابْنَ سَبِيلٍ، فَفِيهِ سَبَبَانِ يَقْتَضِيَانِ الْإِعْطَاءَ. قَوْلُهُ: «بَعِيرًا»: