Al-Qawl al-Mufid ala Kitab al-Tawhid — Volume 3 (القول المفيد على كتاب التوحيد) — Page 38

الْخَامِسَةُ: أَنَّ مِنَ الِاعْتِذَارِ مَا لَا يَنْبَغِي أَنْ يُقْبَلَ. الْعَفْوُ الَّذِي يُحِبُّهُ اللَّهُ: هُوَ الَّذِي فِيهِ إِصْلَاحٌ؛ لِأَنَّ اللَّهَ اشْتَرَطَ فِي الْعَفْوِ فَقَالَ: (فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ) أَيْ كَانَ عَفْوُهُ مُشْتَمِلًا عَلَى الْإِصْلَاحِ، وَقَالَ بَعْضُهُمْ: أَيْ أَصْلَحَ الْوُدَّ بَيْنَهُ وَبَيْنَ مَنْ أَسَاءَ إِلَيْهِ وَهَذَا تَفْسِيرٌ قَاصِرٌ، وَالصَّوَابُ أَنَّ الْمُرَادَ بِهِ أَصْلَحَ فِي عَفْوِهِ أَيْ كَانَ فِي عَفْوِهِ إِصْلَاحٌ. فَمَنْ كَانَ عَفْوُهُ إِفْسَادًا لَا إِصْلَاحًا فَإِنَّهُ آثِمٌ بِهَذَا الْعَفْوِ، وَوَجْهُ ذَلِكَ مِنَ الْآيَةِ ظَاهِرٌ، لِأَنَّ اللَّهَ قَالَ: عَفَا وَأَصْلَحَ وَلِأَنَّ الْعَفْوَ إِحْسَانٌ وَالْفَسَادَ إِسَاءَةٌ وَدَفْعَ الْإِسَاءَةِ أَوْلَى، بَلِ الْعَفْوُ حِينَئِذٍ مُحَرَّمٌ. وَالنَّبِيُّ ﷺ غَلُظَ عَلَى هَذَا الرَّجُلِ لِأَنَّ النَّبِيَّ ﷺ لَمْ يَلْتَفِتْ إِلَيْهِ وَلَا يَزِيدُ عَلَى هَذَا الْكَلَامِ الَّذِي أَمَرَهُ اللَّهُ بِهِ مَعَ أَنَّ الْحِجَارَةَ تَنْكُبُ رِجْلَ الرَّجُلِ وَلَمْ يَرْحَمْهُ النَّبِيُّ ﷺ وَلَمْ يَرِقَّ لَهُ، وَلِكُلِّ مَقَامٍ مَقَالٌ فَيَنْبَغِي أَنْ يَكُونَ الْإِنْسَانُ شَدِيدًا فِي مَوْضِعِ الشِّدَّةِ لَيِّنًا فِي مَوْضِعِ اللِّينِ لَكِنَّ أَعْدَاءَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ الْأَصْلُ فِيهِمُ الشِّدَّةُ، قَالَ تَعَالَى: (يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ) ذَكَرَهَا اللَّهُ فِي سُورَتَيْنِ مِنَ الْقُرْآنِ مِمَّا يَدُلُّ عَلَى أَنَّهَا مِنْ أَهَمِّ مَا يَكُونُ، لَكِنَّ اسْتِعْمَالَ اللِّينِ أَحْيَانًا لِلدَّعْوَةِ وَالتَّأْلِيفِ، قَدْ يَكُونُ مُسْتَحْسَنًا. الْخَامِسَةُ: أَنَّ مِنَ الِاعْتِذَارِ مَا لَا يَنْبَغِي أَنْ يُقْبَلَ: فَالْأَصْلُ فِي الِاعْتِذَارِ أَنْ يُقْبَلَ لَا سِيَّمَا إِذَا كَانَ الْمُعْتَذِرُ مُحْسِنًا لَكِنْ حَصَلَتْ مِنْهُ هَفْوَةٌ، فَإِنْ عَلِمَ أَنَّهُ اعْتِذَارٌ بَاطِلٌ فَإِنَّهُ لَا يُقْبَلُ.