Al-Qawl al-Mufid ala Kitab al-Tawhid — Volume 3 (القول المفيد على كتاب التوحيد) — Page 265

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Al-Qawl al-Mufid ala Kitab al-Tawhid — Volume 3 (القول المفيد على كتاب التوحيد), page 265 — original page scan

Arabic text · النص

وَفِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ الْقَائِلَ رَجُلٌ عَابِدٌ، قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: «تَكَلَّمَ بِكَلِمَةٍ أَوْبَقَتْ دُنْيَاهُ وَآخِرَتَهُ» (١). زَكَاتُهُ؟ يَحْتَمِلُ الْأَمْرَيْنِ فَمَثَلًا إِذَا كَانَ عِنْدَهُ عِشْرُونَ مِنَ الْإِبِلِ فَزَكَاتُهَا أَرْبَعُ شِيَاهٍ فَمَنَعَ الزَّكَاةَ فَهَلْ يَأْخُذُ عِشْرِينَ مِنَ الْإِبِلِ فَقَطْ، أَوْ إِذَا كَانَ عِنْدَهُ أَمْوَالٌ أُخْرَى مِنْ بَقَرٍ وَغَنَمٍ وَنُقُودٍ يَأْخُذُ نِصْفَ جَمِيعِ ذَلِكَ؟ اخْتُلِفَ فِي ذَلِكَ: فَقِيلَ: يَأْخُذُ نِصْفَ مَالِهِ الَّذِي وَقَعَتْ فِيهِ الْمُخَالَفَةُ وَقِيلَ: يَأْخُذُ نِصْفَ جَمِيعِ الْمَالِ. وَالرَّاجِحُ: أَنَّهُ رَاجِعٌ إِلَى رَأْيِ الْإِمَامِ حَسَبَ الْمَصْلَحَةِ، فَإِنْ كَانَ أَخْذُ نِصْفِ الْمَالِ كُلِّهِ أَبْلَغَ فِي الرَّدْعِ أَخَذَ نِصْفَ الْمَالِ كُلِّهِ وَإِلَّا أَخَذَ نِصْفَ الْمَالِ الَّذِي حَصَلَتْ فِيهِ الْمُخَالَفَةُ. قَوْلُهُ: «أَوْبَقَتْ»: أَيْ أَهْلَكَتْ وَمِنْهُ حَدِيثُ: «اجْتَنِبُوا السَّبْعَ الْمُوبِقَاتِ» (٢) أَيِ الْمُهْلِكَاتِ. قَوْلُهُ: «دُنْيَاهُ وَآخِرَتَهُ»: وَالنَّسَائِيُّ فِي الزَّكَاةِ / بَابُ عُقُوبَةِ مَانِعِ الزَّكَاةِ ١٥/٥، وَالدَّارِمِيُّ فِي الزَّكَاةِ / بَابُ لَيْسَ فِي عَوَامِلِ الْإِبِلِ صَدَقَةٌ، ٣٩٦/١، وَالْحَاكِمُ فِي الزَّكَاةِ ٣٩٨/١، وَصَحَّحَهُ عَلَى شَرْطِهِمَا وَوَافَقَهُ الذَّهَبِيُّ. وَقَالَ ابْنُ قُدَامَةَ فِي الْمُغْنِي ٧/٤ وَسُئِلَ - أَيْ أَحْمَدُ - عَنْ إِسْنَادِهِ فَقَالَ: «هُوَ عِنْدِي صَالِحُ الْإِسْنَادِ». (١) أَخْرَجَهُ ابْنُ الْمُبَارَكِ فِي الزُّهْدِ (٩٠٠)، وَأَحْمَدُ ٣٢٣/٢، وَأَبُو دَاوُدَ فِي الْأَدَبِ / بَابٌ فِي النَّهْيِ عَنِ الْبَغْيِ ٢٠٧/٥، وَالْبَغَوِيُّ فِي شَرْحِ السُّنَّةِ ١٤/ ٣٨٤، ٣٨٥، وَابْنُ أَبِي الدُّنْيَا فِي حُسْنِ الظَّنِّ بِاللَّهِ (٤٥)، وَفِي شَرْحِ الطَّحَاوِيَّةِ ٤٣٧/٢: «وَإِسْنَادُهُ حَسَنٌ». (٢) سَبَقَ ص (١٤).

Line-by-line translation · المعاني

وَفِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ الْقَائِلَ رَجُلٌ عَابِدٌ، قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ: «تَكَلَّمَ بِكَلِمَةٍ أَوْبَقَتْ دُنْيَاهُ وَآخِرَتَهُ»
In the hadith of Abu Hurayrah, it is stated that the speaker was a devout man, and Abu Hurayrah said: 'He spoke a word that ruined his worldly life and his hereafter' (1).
زَكَاتُهُ؟ يَحْتَمِلُ الْأَمْرَيْنِ فَمَثَلًا إِذَا كَانَ عِنْدَهُ عِشْرُونَ مِنَ الْإِبِلِ فَزَكَاتُهَا أَرْبَعُ شِيَاهٍ فَمَنَعَ الزَّكَاةَ فَهَلْ يَأْخُذُ عِشْرِينَ مِنَ الْإِبِلِ فَقَطْ، أَوْ إِذَا كَانَ عِنْدَهُ أَمْوَالٌ أُخْرَى مِنْ بَقَرٍ وَغَنَمٍ وَنُقُودٍ يَأْخُذُ نِصْفَ جَمِيعِ ذَلِكَ؟
As for his Zakat? It is open to two interpretations; for example, if he has twenty camels, the Zakat for which is four sheep, and he withholds the Zakat, do we take only twenty camels, or if he has other assets such as cattle, sheep, and money, do we take half of all of that?
اخْتُلِفَ فِي ذَلِكَ: فَقِيلَ: يَأْخُذُ نِصْفَ مَالِهِ الَّذِي وَقَعَتْ فِيهِ الْمُخَالَفَةُ وَقِيلَ: يَأْخُذُ نِصْفَ جَمِيعِ الْمَالِ.
There is a difference of opinion regarding this: it has been said that he takes half of the wealth in which the violation occurred, and it has been said that he takes half of all the wealth.

…6 more translated lines, 8 more verbs and 25 more nouns on this page — subscribe to study every page.

Vocabulary · المفردات (11 verbs · 28 nouns)