Al-Qawl al-Mufid ala Kitab al-Tawhid — Volume 3 (القول المفيد على كتاب التوحيد) — Page 263

الْإِنْسَانُ بِنَفْسِهِ، لِأَنَّهُ لَوْ كَانَتْ حَالُهُ مِثْلَ حَالِ هَذَا الرَّجُلِ مِنَ الْمَعَاصِي لَمْ يَقُلْ مِثْلَ هَذَا الْكَلَامِ. وَالْمَغْفِرَةُ مِنَ الْغَفْرَةِ الَّذِي يُغَطَّى بِهِ الرَّأْسُ عِنْدَ الْحَرْبِ، فَفِيهَا وِقَايَةٌ وَسِتْرٌ، وَهِيَ سِتْرُ الذَّنْبِ، وَالتَّجَاوُزُ عَنْهُ. قَوْلُهُ: مَنْ ذَا الَّذِي يَتَأَلَّى عَلَى أَنْ لَا أَغْفِرَ لِفُلَانٍ؟: «مَنْ» اسْمُ اسْتِفْهَامٍ مُبْتَدَأٌ «ذَا» مُلْغَاةٌ «الَّذِي» اسْمٌ مَوْصُولٌ خَبَرُ مُبْتَدَأٍ «يَتَأَلَّى» يَحْلِفُ أَيْ مَنْ ذَا الَّذِي يَتَحَجَّرُ فَضْلِي وَنِعْمَتِي أَنْ لَا أَغْفِرَ لِمَنْ أَسَاءَ مِنْ عِبَادِي وَالِاسْتِفْهَامُ لِلْإِنْكَارِ. وَالْحَدِيثُ وَرَدَ مَبْسُوطاً فِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ هَذَا الرَّجُلَ كَانَ عَابِداً وَلَهُ صَاحِبٌ مُسْرِفٌ عَلَى نَفْسِهِ وَكَانَ يَرَاهُ عَلَى الْمَعْصِيَةِ وَيَزْجُرُهُ وَيَنْهَاهُ فَيَقُولُ: خَلِّنِي وَرَبِّي أَبُعِثْتَ عَلَيَّ رَقِيباً؟ ثُمَّ يَأْتِيهِ مِنَ الْغَدِ وَيَقُولُ لَهُ كَمَا قَالَ، وَالثَّانِي يَقُولُ كَمَا سَبَقَ وَهَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ عِنْدَهُ حُسْنَ ظَنٍّ بِاللَّهِ، وَفِي الْمَرَّةِ الثَّالِثَةِ لَمَّا رَآهُ عَلَى حَالِهِ قَالَ: وَاللَّهِ لَا يَغْفِرُ اللَّهُ لَكَ. فَالْمُسْرِفُ كَانَ عِنْدَهُ حُسْنُ ظَنٍّ بِاللَّهِ وَرَجَاءٌ لَهُ وَلَعَلَّهُ كَانَ يَفْعَلُ الذَّنْبَ وَيَتُوبُ فِيمَا بَيْنَهُ وَبَيْنَ رَبِّهِ، لِأَنَّهُ قَالَ: خَلِّنِي وَرَبِّي وَالْإِنْسَانُ إِذَا فَعَلَ الذَّنْبَ ثُمَّ تَابَ تَوْبَةً نَصُوحاً ثُمَّ غَلَبَتْهُ عَلَيْهِ نَفْسُهُ مَرَّةً أُخْرَى فَإِنَّ تَوْبَتَهُ الْأُولَى صَحِيحَةٌ، فَإِذَا تَابَ ثَانِيَةً فَتَوْبَتُهُ صَحِيحَةٌ لِأَنَّ مِنْ شُرُوطِ التَّوْبَةِ أَنْ يَعْزِمَ وَلَيْسَ مِنْ شُرُوطِ التَّوْبَةِ أَنْ لَا يَعُودَ. وَهَذَا الرَّجُلُ الَّذِي قَدْ غَفَرَ اللَّهُ لَهُ إِمَّا أَنْ يَكُونَ قَدْ وُجِدَتْ مِنْهُ أَسْبَابُ الْمَغْفِرَةِ بِالتَّوْبَةِ، أَوْ أَنَّ ذَنْبَهُ هَذَا كَانَ دُونَ الشِّرْكِ فَتَفَضَّلَ اللَّهُ عَلَيْهِ فَغَفَرَ لَهُ، أَمَّا