Al-Qawl al-Mufid ala Kitab al-Tawhid — Volume 3 (القول المفيد على كتاب التوحيد) — Page 260

بَابُ مَا جَاءَ فِي الْإِقْسَامِ عَلَى اللَّهِ. الْإِقْسَامُ: مَصْدَرُ أَقْسَمَ يُقْسِمُ إِذَا حَلَفَ. وَالْحَلِفُ لَهُ عِدَّةُ أَسْمَاءٍ هِيَ: يَمِينٌ، أَلِيَّةٌ، حَلِفٌ، قَسَمٌ وَكُلُّهَا بِمَعْنًى وَاحِدٍ. قَالَ تَعَالَى: {فَلَا أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ}. وَقَالَ تَعَالَى: {فَلَا أُقْسِمُ بِالشَّفَقِ}. وَقَالَ تَعَالَى: {لَا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ} أَيْ لَا أَحْلِفُ، وَقَالَ: {وَالَّذِينَ يُؤْلُونَ مِنْ نِسَائِهِمْ} أَيْ يَحْلِفُونَ، وَقَالَ: {لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ}. وَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي «لَا» فِي قَوْلِهِ: لَا أُقْسِمُ، فَقِيلَ إِنَّهَا نَافِيَةٌ عَلَى الْأَصْلِ وَأَنَّ مَعْنَى الْكَلَامِ لَا أُقْسِمُ بِهَذَا الشَّيْءِ عَلَى الْمُقْسَمِ بِهِ، لِأَنَّ الْأَمْرَ أَوْضَحُ مِنْ أَنْ يَحْتَاجَ إِلَى قَسَمٍ، وَهَذَا فِيهِ تَكَلُّفٌ لِأَنَّ مَنْ قَرَأَ الْآيَةَ عَرَفَ أَنَّ مَدْلُولَهَا الْإِثْبَاتُ لَا النَّفْيُ. وَقِيلَ: إِنَّ «لَا» زَائِدَةٌ وَالتَّقْدِيرُ أُقْسِمُ. وَقِيلَ: إِنَّ «لَا» لِلتَّنْبِيهِ وَهَذَا بِمَعْنَى الثَّانِي؛ لِأَنَّهَا مِنْ حَيْثُ الْإِعْرَابِ زَائِدَةٌ. وَقِيلَ: إِنَّهَا نَافِيَةٌ لِشَيْءٍ مُقَدَّرٍ، أَيْ لَا صِحَّةَ لِمَا تَزْعُمُونَ مِنْ انْتِفَاءِ الْبَعْثِ وَهَذَا فِي قَوْلِهِ تَعَالَى: {لَا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ} فِيهِ شَيْءٌ مِنَ التَّكَلُّفِ، وَالصَّوَابُ أَنَّهَا زَائِدَةٌ لِلتَّنْبِيهِ.