Al-Qawl al-Mufid ala Kitab al-Tawhid — Volume 3 (القول المفيد على كتاب التوحيد) — Page 249

قَوْلُهُ: «وَلَا يَكُونُ لَهُمْ فِي الْغَنِيمَةِ وَالْفَيْءِ شَيْءٌ إِلَّا أَنْ يُجَاهِدُوا مَعَ الْمُسْلِمِينَ»: الْغَنِيمَةُ: مَا أُخِذَ مِنْ أَمْوَالِ الْكُفَّارِ بِقِتَالٍ أَوْ مَا أُلْحِقَ بِهِ. وَالْفَيْءُ لِبَيْتِ الْمَالِ وَلَهُ مِنَ الْغَنِيمَةِ خُمُسُ الْخُمُسِ. وَقَوْلُهُ: «إِلَّا أَنْ يُجَاهِدُوا مَعَ الْمُسْلِمِينَ» يُفِيدُ أَنَّهُمْ إِنْ جَاهَدُوا مَعَ الْمُسْلِمِينَ اسْتَحَقُّوا مِنَ الْغَنِيمَةِ. وَأَمَّا بِالنِّسْبَةِ لِلْفَيْءِ فَاخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي ذَلِكَ: فَعِنْدَ الْإِمَامِ أَحْمَدَ لَهُمْ حَقٌّ فِي الْفَيْءِ مُطْلَقاً، وَلَهُمْ حَقٌّ فِي الْغَنِيمَةِ إِنْ جَاهَدُوا. وَقِيلَ: لَا حَقَّ لَهُمْ فِي الْفَيْءِ، إِنَّمَا الْفَيْءُ يَكُونُ لِأَهْلِ الْبُلْدَانِ بِدَلِيلِ الِاسْتِثْنَاءِ، فَهُوَ عَائِدٌ عَلَى الْغَنِيمَةِ، إِذْ لَيْسَ مَنْ فِي الْبَلَدِ يَسْتَنْفِرُ لِلْجِهَادِ وَيَتَعَلَّمُ الدِّينَ وَيَنْشُرُهُ كَأَعْرَابِيٍّ عِنْدَ إِبِلِهِ. فَإِذَا أَسْلَمُوا فَلَهُمْ ثَلَاثُ مَرَاتِبَ: ١ - التَّحَوُّلُ إِلَى دَارِ الْمُهَاجِرِينَ. ٢ - الْبَقَاءُ فِي أَمَاكِنِهِمْ مَعَ الْجِهَادِ. ٣ - الْبَقَاءُ فِي أَمَاكِنِهِمْ مَعَ تَرْكِ الْجِهَادِ. وَقَدْ عَلِمْتَ أَحْكَامَ هَذِهِ الْمَرَاتِبِ. قَوْلُهُ: «فَإِنْ هُمْ»: «هُمْ» عِنْدَ الْبَصْرِيِّينَ تَوْكِيدٌ لِلْفَاعِلِ الْمَحْذُوفِ مَعَ فِعْلِ الشَّرْطِ وَالتَّقْدِيرُ فَإِنْ أَبَوْا هُمْ، وَعِنْدَ الْكُوفِيِّينَ: مُبْتَدَأٌ خَبَرُهُ الْجُمْلَةُ بَعْدَهُ. وَالْقَاعِدَةُ عِنْدَنَا إِذَا اخْتَلَفَ النَّحْوِيُّونَ فِي مَسْأَلَةٍ: أَنْ نَتَّبِعَ الْأَسْهَلَ وَالْأَسْهَلُ إِعْرَابُ الْكُوفِيِّينَ. قَوْلُهُ: «فَاسْأَلْهُمُ الْجِزْيَةَ»: سُؤَالُ عَطَاءٍ لَا سُؤَالُ اسْتِفْهَامٍ، وَالْفَرْقُ بَيْنَ سُؤَالِ الِاسْتِفْهَامِ وَسُؤَالِ الْعَطَاءِ أَنَّ سُؤَالَ الِاسْتِفْهَامِ يَتَعَدَّى بِـ «عَنْ»، قَالَ اللَّهُ.