Al-Qawl al-Mufid ala Kitab al-Tawhid — Volume 3 (القول المفيد على كتاب التوحيد) — Page 242

اغْزُوا بِاسْمِ اللَّهِ فِي سَبِيلِ اللَّهِ، قَاتِلُوا مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ، اغْزُوا وَلَا تَغُلُّوا وَلَا تَغْدِرُوا وَلَا تُمَثِّلُوا وَلَا تَقْتُلُوا وَلِيدًا، وَإِذَا لَقِيتَ عَدُوَّكَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ، عَنْهُمُ الظُّلْمَ، وَيَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ، وَغَيْرَ ذَلِكَ مِمَّا فِيهِ خَيْرُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ. وَيُسْتَفَادُ مِنْ هَذَا الْحَدِيثِ: أَنَّهُ يَجِبُ عَلَى مَنْ تَوَلَّى أَمْرًا مِنْ أُمُورِ الْمُسْلِمِينَ أَنْ يَسْلُكَ بِهِمُ الْأَخْيَرَ، بِخِلَافِ عَمَلِ الْإِنْسَانِ بِنَفْسِهِ فَإِنَّهُ لَا يَلْزَمُ إِلَّا بِالْوَاجِبِ. قَوْلُهُ: «اغْزُوا بِاسْمِ اللَّهِ»: يَحْتَمِلُ أَنَّهُ أَرَادَ أَنْ يُعَلِّمَهُمْ أَنْ يَكُونُوا دَائِمًا مُسْتَعِينِينَ بِاللَّهِ، وَيَحْتَمِلُ أَنَّهُ أَرَادَ أَنْ يَفْتَتِحَ الْغَزْوَ بِاسْمِ اللَّهِ. وَالْأَوَّلُ أَظْهَرُ وَالثَّانِي أَيْضًا مُحْتَمَلٌ لِأَنَّ بَعْثَ الْجُيُوشِ مِنَ الْأُمُورِ ذَاتِ الْبَالِ وَكُلُّ أَمْرٍ لَا يُبْدَأُ فِيهِ بِاسْمِ اللَّهِ فَهُوَ أَبْتَرُ. قَوْلُهُ: «فِي سَبِيلِ اللَّهِ»: مُتَعَلِّقٌ بِـ «اغْزُوا»، وَهُوَ تَنْبِيهٌ مِنَ الرَّسُولِ عَلَى حُسْنِ النِّيَّةِ وَالْقَصْدِ؛ لِأَنَّ الْغُزَاةَ لَهُمْ أَغْرَاضٌ، وَلَكِنَّ الْغَزْوَ النَّافِعَ الَّذِي تَحْصُلُ بِهِ إِحْدَى الْحُسْنَيَيْنِ مَا كَانَ خَالِصًا لِلَّهِ، وَذَلِكَ بِأَنْ يُقَاتِلَ لِتَكُونَ كَلِمَةُ اللَّهِ هِيَ الْعُلْيَا لَا لِحَمِيَّةٍ أَوْ شَجَاعَةٍ أَوْ لِيُرَى مَكَانُهُ أَوْ لِطَلَبِ دُنْيَا. فَإِنْ قَاتَلَ لِأَجْلِ الْوَطَنِ: فَمَنْ قَاتَلَ لِأَنَّهُ وَطَنٌ إِسْلَامِيٌّ تَجِبُ حِمَايَتُهُ وَحِمَايَةُ الْمُسْلِمِينَ فِيهِ فَهَذِهِ نِيَّةٌ إِسْلَامِيَّةٌ صَحِيحَةٌ، وَإِنْ كَانَ لِلْقَوْمِيَّةِ أَوِ الْوَطَنِيَّةِ فَقَطْ فَهُوَ حَمِيَّةٌ، وَلَيْسَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ. وَقَوْلُهُ: «فِي سَبِيلِ اللَّهِ» تَشْمَلُ النِّيَّةَ وَالْعَمَلَ، فَالنِّيَّةُ سَبَقَتْ. وَالْعَمَلُ: أَنْ يَكُونَ الْغَزْوُ فِي إِطَارِ دِينِهِ وَشَرِيعَتِهِ، فَيَكُونَ حَسَبَمَا رَسَمَهُ الشَّارِعُ. قَوْلُهُ: «قَاتِلُوا مَنْ كَفَرَ بِاللَّهِ»: