Al-Qawl al-Mufid ala Kitab al-Tawhid — Volume 3 (القول المفيد على كتاب التوحيد) — Page 199

بَابُ مَا جَاءَ فِي الْمُصَوِّرِينَ. وَعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ ذَهَبَ يَخْلُقُ كَخَلْقِي. قَوْلُهُ: بَابُ مَا جَاءَ فِي الْمُصَوِّرِينَ: يَعْنِي مِنَ الْوَعِيدِ الشَّدِيدِ. وَمُنَاسَبَةُ هَذَا الْبَابِ لِلتَّوْحِيدِ: أَنَّ فِي التَّصْوِيرِ خَلْقًا وَإِبْدَاعًا يَكُونُ بِهِ الْمُصَوِّرُ مُشَارِكًا اللَّهَ فِي ذَلِكَ الْخَلْقِ وَالْإِبْدَاعِ. قَوْلُهُ فِي الْحَدِيثِ: «وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنْ ذَهَبَ يَخْلُقُ كَخَلْقِي» يَنْتَهِي سَنَدُ هَذَا الْحَدِيثِ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَيُسَمَّى حَدِيثًا قُدْسِيًّا لِقَدَاسَتِهِ وَفَضْلِهِ عَلَى الْأَحَادِيثِ النَّبَوِيَّةِ، وَإِذَا كَانَ مُنْتَهَى السَّنَدِ إِلَى النَّبِيِّ سُمِّيَ مَرْفُوعًا، وَإِذَا كَانَ مُنْتَهَاهُ إِلَى الصَّحَابِيِّ سُمِّيَ مَوْقُوفًا لِتَوَقُّفِهِ عَلَيْهِ، وَإِلَى التَّابِعِيِّ فَمَنْ بَعْدَهُ مَقْطُوعًا، فَعِنْدَنَا أَرْبَعَةُ أَشْيَاءَ مَقْطُوعٌ وَمَوْقُوفٌ، وَمَرْفُوعٌ، وَقُدْسِيٌّ، أَعْلَاهَا الْقُدْسِيُّ ثُمَّ الْمَرْفُوعُ ثُمَّ الْمَوْقُوفُ ثُمَّ الْمَقْطُوعُ فَمَثَلًا إِذَا نُسِبَ الْحَدِيثُ إِلَى مُجَاهِدٍ فَهُوَ مَقْطُوعٌ، لِأَنَّ مُجَاهِدًا تَابِعِيٌّ وَإِذَا نُسِبَ إِلَى ابْنِ مَسْعُودٍ يُسَمَّى مَوْقُوفًا وَإِذَا نُسِبَ إِلَى مُحَمَّدٍ فَهُوَ مَرْفُوعٌ وَهُوَ إِمَّا حُكْمِيٌّ وَإِمَّا حَقِيقِيٌّ. وَإِذَا نُسِبَ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ سُمِّيَ قُدْسِيًّا لِقَدَاسَتِهِ. وَالْبَحْثُ فِي الْحَدِيثِ الْقُدْسِيِّ هَلْ هُوَ مِنْ كَلَامِ اللَّهِ لَفْظًا وَمَعْنًى، أَمْ هُوَ. وَلِمَا فِيهِ مِنَ الْمُضَاهَاةِ بِخَلْقِ اللَّهِ، بَلْ هُوَ مَنْشَأُ الْوَثَنِيَّةِ، وَلِمَا دَخَلَ عَلَى الْقُرُونِ قَبْلَنَا إِنَّمَا هُوَ مِنْ هَذَا الْبَابِ؛ لِأَنَّ صُورَةَ الْمَأْلُوفِ تَعْظِيمٌ، وَإِذَا ارْتَسَمَتْ فِي الْحَافِظَةِ وَبَقِيَ ذِكْرُهَا يَمُرُّ عَلَى الْبَصَرِ النَّاظِرِ إِلَيْهَا مِنْ رَسْمِهَا لَابُدَّ أَنْ تَسْتَوْلِيَ عَلَى قَلْبِهِ وَتَحُلَّ فِيهِ حُلُولَ التَّعَبُّدِ لَهُ.