Al-Qawl al-Mufid ala Kitab al-Tawhid — Volume 3 (القول المفيد على كتاب التوحيد) — Page 196

الثَّامِنَةُ: عَادَةُ السَّلَفِ فِي إِزَالَةِ الشُّبْهَةِ بِسُؤَالِ الْعُلَمَاءِ. التَّاسِعَةُ: أَنَّ الْعُلَمَاءَ أَجَابُوهُ بِمَا يُزِيلُ شُبْهَتَهُ وَذَلِكَ أَنَّهُمْ نَسَبُوا الْكَلَامَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ فَقَطْ. لَمْ يُؤْمِنْ بِالْقَدَرِ فَهُوَ كَافِرٌ كُفْرًا مُخْرِجًا عَنِ الْمِلَّةِ. الثَّامِنَةُ: عَادَةُ السَّلَفِ فِي إِزَالَةِ الشُّبْهَةِ بِسُؤَالِ الْعُلَمَاءِ. لِأَنَّ ابْنَ الدَّيْلَمِيِّ يَقُولُ: فَأَتَيْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مَسْعُودٍ وَحُذَيْفَةَ بْنَ الْيَمَانِ، وَزَيْدَ بْنَ ثَابِتٍ بَعْدَ أَنْ أَتَى أُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ فَدَلَّ هَذَا عَلَى أَنَّ مِنْ عَادَةِ السَّلَفِ السُّؤَالَ عَمَّا يَشْتَبِهُ عَلَيْهِمْ. وَفِيهِ، أَيْضًا، مَسْأَلَةٌ ثَانِيَةٌ وَهِيَ جَوَازُ سُؤَالِ أَكْثَرَ مِنْ عَالِمٍ لِلتَّثَبُّتِ؛ لِأَنَّ ابْنَ الدَّيْلَمِيِّ سَأَلَ عِدَّةَ عُلَمَاءَ أَمَّا سُؤَالُ أَكْثَرَ مِنْ عَالِمٍ لِتَتَبُّعِ الرُّخَصِ فَهَذَا لَا يَجُوزُ كَمَا نَصَّ عَلَى ذَلِكَ أَهْلُ الْعِلْمِ وَهَذَا مِنْ شَأْنِ الْيَهُودِ، فَالْيَهُودُ لَمَّا كَانَ فِي التَّوْرَاةِ أَنَّ الزَّانِيَ يُرْجَمُ إِذَا كَانَ مُحْصَنًا وَكَثُرَ الزِّنَا فِي أَشْرَافِهِمْ غَيَّرُوا هَذَا الْحَدَّ، وَلَمَّا قَدِمَ النَّبِيُّ ﷺ الْمَدِينَةَ، وَزَنَا مِنْهُمْ رَجُلٌ بِامْرَأَةٍ قَالُوا: اذْهَبُوا إِلَى هَذَا الرَّجُلِ لَعَلَّكُمْ تَجِدُونَ عِنْدَهُ شَيْئًا آخَرَ؛ لِأَجْلِ أَنْ يَتَتَبَّعُوا الرُّخَصَ. التَّاسِعَةُ: أَنَّ الْعُلَمَاءَ أَجَابُوهُ بِمَا يُزِيلُ شُبْهَتَهُ، وَذَلِكَ أَنَّهُمْ نَسَبُوا الْكَلَامَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ ﷺ فَقَطْ: لِقَوْلِهِ: «كُلُّهُمْ حَدَّثَنِي بِمِثْلِ ذَلِكَ عَنِ النَّبِيِّ ﷺ» وَهَذَا مُزِيلٌ لِلشُّبْهَةِ، فَإِذَا نُسِبَ الْأَمْرُ إِلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ زَالَتِ الشُّبْهَةُ تَمَامًا، لَكِنْ تُزِيلُهَا عَنِ الْمُؤْمِنِ، أَمَّا غَيْرُ الْمُؤْمِنِ فَلَا تَنْفَعُهُ فَاللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ: فَمَا تُغْنِي الْآيَاتُ وَالنُّذُرُ عَنْ قَوْمٍ لَا يُؤْمِنُونَ. وَقَالَ إِنَّ الَّذِينَ حَقَّتْ عَلَيْهِمْ كَلِمَةُ رَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ وَلَوْ جَاءَتْهُمْ كُلُّ آيَةٍ حَتَّى يَرَوُا الْعَذَابَ الْأَلِيمَ. لَكِنَّ الْمُؤْمِنَ هُوَ الَّذِي تَزُولُ شُبْهَتُهُ.