Al-Qawl al-Mufid ala Kitab al-Tawhid — Volume 3 (القول المفيد على كتاب التوحيد) — Page 130

وَالِاسْتِعَانَةُ: طَلَبُ الْعَوْنِ بِلِسَانِ الْمَقَالِ كَقَوْلِكَ: اللَّهُمَّ أَعِنِّي، أَوْ لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ عِنْدَ شُرُوعِكَ بِالْفِعْلِ. أَوْ بِلِسَانِ الْحَالِ وَهِيَ أَنْ تَشْعُرَ بِقَلْبِكَ أَنَّكَ مُحْتَاجٌ إِلَى رَبِّكَ - عَزَّ وَجَلَّ - أَنْ يُعِينَكَ عَلَى هَذَا الْفِعْلِ وَأَنَّهُ إِنْ وَكَلَكَ إِلَى نَفْسِكَ وَكَلَكَ إِلَى ضَعْفٍ وَعَجْزٍ وَعَوْرَةٍ. أَوْ طَلَبُ الْعَوْنِ بِهِمَا جَمِيعًا وَالْغَالِبُ أَنَّ مَنِ اسْتَعَانَ بِلِسَانِ الْمَقَالِ فَقَدِ اسْتَعَانَ بِلِسَانِ الْحَالِ. وَلَوِ احْتَاجَ الْإِنْسَانُ إِلَى الِاسْتِعَانَةِ بِالْمَخْلُوقِ كَحَمْلِ صُنْدُوقٍ مَثَلًا فَهَذَا جَائِزٌ، وَلَكِنْ لَا تَشْعُرْ نَفْسَكَ أَنَّهَا كَاسْتِعَانَتِكَ بِالْخَالِقِ، وَإِنَّمَا عَلَيْكَ أَنْ تَشْعُرَ أَنَّهَا كَمَعُونَةِ بَعْضِ أَعْضَائِكَ لِبَعْضٍ كَمَا لَوْ عَجَزْتَ عَنْ حَمْلِ شَيْءٍ بِيَدٍ وَاحِدَةٍ فَإِنَّكَ تَسْتَعِينُ عَلَى حَمْلِهِ بِالْيَدِ الْأُخْرَى، وَعَلَى هَذَا فَالِاسْتِعَانَةُ بِالْمَخْلُوقِ فِيمَا يَقْدِرُ عَلَيْهِ كَالِاسْتِعَانَةِ بِبَعْضِ أَعْضَائِكَ، فَلَا تُنَافِي قَوْلَهُ ﷺ: «اسْتَعِنْ بِاللَّهِ». قَوْلُهُ: وَلَا تَعْجِزَنَّ: فِعْلٌ مُضَارِعٌ مَبْنِيٌّ عَلَى الْفَتْحِ لِاتِّصَالِهِ بِنُونِ التَّوْكِيدِ الْخَفِيفَةِ وَ«لَا» نَاهِيَةٌ وَالْمَعْنَى: لَا تَفْعَلْ فِعْلَ الْعَاجِزِ مِنَ التَّكَاسُلِ وَعَدَمِ الْحَزْمِ وَالْعَزِيمَةِ، وَلَيْسَ الْمَعْنَى: لَا يُصِيبُكَ عَجْزٌ؛ لِأَنَّ الْعَجْزَ عَنِ الشَّيْءِ غَيْرُ التَّعَاجُزِ، فَالْعَجْزُ بِغَيْرِ اخْتِيَارِ الْإِنْسَانِ؛ لِأَنَّ ذَلِكَ لَا طَاقَةَ لَهُ بِهِ فَلَا يَتَوَجَّهُ عَلَيْهِ نَهْيٌ، وَلِهَذَا قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «صَلِّ قَائِمًا فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَقَاعِدًا، فَإِنْ لَمْ تَسْتَطِعْ فَعَلَى جَنْبٍ». فَإِذَا اجْتَمَعَ الْحِرْصُ وَعَدَمُ التَّكَاسُلِ اجْتَمَعَ فِي هَذَا صِدْقُ النِّيَّةِ بِالْحِرْصِ وَالْعَزِيمَةِ بِعَدَمِ التَّكَاسُلِ.