Al-Qawl al-Mufid ala Kitab al-Tawhid — Volume 3 (القول المفيد على كتاب التوحيد) — Page 108

الثَّانِي : السُّؤَالُ بِشَرْعِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ أَيْ يَسْأَلُ سُؤَالًا يُبِيحُهُ الشَّرْعُ كَسُؤَالِ الْفَقِيرِ مِنَ الصَّدَقَةِ، وَالسُّؤَالِ عَنْ مَسْأَلَةٍ مِنَ الْعِلْمِ وَمَا شَابَهَ ذَلِكَ . وَحُكْمُ مَنْ رَدَّ مَنْ سَأَلَ بِاللَّهِ الْكَرَاهَةُ أَوِ التَّحْرِيمُ حَسَبَ حَالِ الْمَسْؤُولِ. وَهُنَا عِدَّةُ مَسَائِلَ : الْمَسْأَلَةُ الْأُولَى : هَلْ يَجُوزُ لِلْإِنْسَانِ أَنْ يَسْأَلَ بِاللَّهِ أَمْ لَا؟. وَهَذِهِ الْمَسْأَلَةُ لَمْ يَتَطَرَّقْ إِلَيْهَا الْمُؤَلِّفُ يَرْحَمُهُ اللَّهُ فَنَقُولُ : أَوَّلًا السُّؤَالُ مِنَ حَيْثُ هُوَ مَكْرُوهٌ وَلَا يَنْبَغِي لِلْإِنْسَانِ أَنْ يَسْأَلَ أَحَدًا شَيْئًا إِلَّا إِذَا دَعَتِ الْحَاجَةُ إِلَى ذَلِكَ، وَلِهَذَا كَانَ مِمَّا بَايَعَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَصْحَابَهُ أَنْ لَا يَسْأَلُوا النَّاسَ شَيْئًا حَتَّى إِنَّ عَصَا أَحَدِهِمْ لَيَسْقُطُ مِنْهُ وَهُوَ عَلَى رَاحِلَتِهِ فَلَا يَقُولُ لِأَحَدٍ نَاوِلْنِيهِ، بَلْ يَنْزِلُ وَيَأْخُذُهُ (١) . وَالْمَعْنَى يَقْتَضِيهِ ؛ لِأَنَّكَ إِذَا أَعْزَزْتَ نَفْسَكَ وَلَمْ تُذِلَّهَا لِسُؤَالِ النَّاسِ بَقِيتَ مُحْتَرَمًا عِنْدَ النَّاسِ وَصَارَ لَكَ مَنَعَةٌ مِنْ أَنْ تُذِلَّ وَجْهَكَ لِأَحَدٍ ؛ لِأَنَّ مَنْ أَذَلَّ وَجْهَهُ لِأَحَدٍ فَإِنَّهُ رُبَّمَا يَحْتَاجُهُ ذَلِكَ الْأَحَدُ لِأَمْرٍ يَكْرَهُ أَنْ يُعْطِيَهُ إِيَّاهُ، وَلَكِنَّهُ إِذَا سَأَلَهُ اضْطُرَّ إِلَى أَنْ يُجِيبَهُ وَلِهَذَا رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : «ازْهَدْ فِيمَا عِنْدَ النَّاسِ يُحِبَّكَ النَّاسُ » (٢) فَالسُّؤَالُ أَصْلًا مَكْرُوهٌ إِلَّا لِحَاجَةٍ . (١) أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ فِي الزَّكَاةِ / بَابُ كَرَاهَةِ الْمَسْأَلَةِ لِلنَّاسِ ٧٢١/٢ عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ (٢) أَخْرَجَهُ ابْنُ مَاجَهْ فِي الزُّهْدِ / بَابُ الزُّهْدِ فِي الدُّنْيَا ١٣٧٤/٢ ، وَقَالَ فِي الزَّوَائِدِ : «فِي إِسْنَادِهِ خَالِدُ بْنُ عَمْرٍو وَهُوَ ضَعِيفٌ مُتَّفَقٌ عَلَى ضَعْفِهِ، وَاتُّهِمَ بِالْوَضْعِ، وَأَوْرَدَ لَهُ الْعُقَيْلِيُّ هَذَا الْحَدِيثَ وَقَالَ لَيْسَ لَهُ أَصْلٌ مِنْ حَدِيثِ الثَّوْرِيِّ». وَأَخْرَجَهُ الْحَاكِمُ ٣١٣/٤ وَقَالَ : صَحِيحُ الْإِسْنَادِ وَنَازَعَهُ الذَّهَبِيُّ فَقَالَ : خَالِدٌ وَضَّاعٌ . وَأَخْرَجَهُ أَبُو نُعَيْمٍ فِي الْحِلْيَةِ ٢٥٣/٣ ، ١٣٦/٧ ، وَالْعُقَيْلِيُّ فِي الضُّعَفَاءِ ١١/٢ مِنْ حَدِيثِ =