Al-Qawl al-Mufid ala Kitab al-Tawhid — Volume 2 (القول المفيد على كتاب التوحيد) — Page 87

مَا يَكُونُ فِي زَمَنِهَا الْأَمْطَارُ. فَالنَّوْءُ لَا تَأْثِيرَ لَهُ فَقَوْلُنَا طَلَعَ هَذَا النَّجْمُ، كَقَوْلِنَا طَلَعَتِ الشَّمْسُ، فَلَيْسَ لَهُ إِلَّا طُلُوعٌ وَغُرُوبٌ، وَالنَّوْءُ وَقْتُ تَقْدِيرٍ، وَهُوَ يَدُلُّ عَلَى دُخُولِ الْفُصُولِ فَقَطْ. وَفِي عَصْرِنَا الْحَاضِرِ يُعَلِّقُ الْمَطَرَ بِالضَّغْطِ الْجَوِّيِّ وَالْمُنْخَفِضِ الْجَوِّيِّ، وَهَذَا وَإِنْ كَانَ قَدْ يَكُونُ سَبَبًا حَقِيقِيًّا؛ وَلَكِنْ لَا يُفْتَحُ هَذَا الْأَمْرُ لِلنَّاسِ، بَلِ الْوَاجِبُ أَنْ يُقَالَ: هَذَا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ هَذَا مِنْ فَضْلِهِ وَنِعَمِهِ. قَالَ تَعَالَى: أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُزْجِي سَحَابًا ثُمَّ يُؤَلِّفُ بَيْنَهُ ثُمَّ يَجْعَلُهُ رُكَامًا فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلَالِهِ. وَقَالَ تَعَالَى: اللَّهُ الَّذِي يُرْسِلُ الرِّيَاحَ فَتُثِيرُ سَحَابًا فَيَبْسُطُهُ فِي السَّمَاءِ كَيْفَ يَشَاءُ وَيَجْعَلُهُ كِسَفًا فَتَرَى الْوَدْقَ يَخْرُجُ مِنْ خِلَالِهِ. فَتَعْلِيقُ الْمَطَرِ بِالْمُنْخَفَضَاتِ الْجَوِّيَّةِ مِنَ الْأُمُورِ الْجَاهِلِيَّةِ الَّتِي تَصْرِفُ الْإِنْسَانَ عَنْ تَعَلُّقِهِ بِرَبِّهِ. فَذَهَبَتْ أَنْوَاءُ الْجَاهِلِيَّةِ، وَجَاءَتْنَا الْمُنْخَفَضَاتُ الْجَوِّيَّةُ، وَمَا أَشْبَهَ ذَلِكَ مِنَ التَّرَهَّاتِ الَّتِي تَصْرِفُ الْإِنْسَانَ عَنْ رَبِّهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى. قَوْلُهُ: وَلَا غُولَ: جَمْعُ غَوْلَةٍ أَوْ غُولَةٍ، وَنَحْنُ نُسَمِّيهَا بِاللُّغَةِ الْعَامِّيَّةِ الْهُولَةَ؛ لِأَنَّهَا تَهُولُ الْإِنْسَانَ. وَالْعَرَبُ كَانُوا إِذَا سَافَرُوا أَوْ ذَهَبُوا يَمِينًا وَشِمَالًا تَلَوَّنَتْ لَهُمُ الشَّيَاطِينُ بِأَلْوَانٍ مُفْزِعَةٍ مُخِيفَةٍ، فَتَدْخُلُ فِي قُلُوبِهِمُ الرَّوْعُ وَالْخَوْفُ، فَتَجِدُهُمْ يَكْتَئِبُونَ وَيَسْتَحْسِرُونَ عَنِ الذَّهَابِ إِلَى هَذَا الْوَجْهِ الَّذِي أَرَادُوا، وَهَذَا لَا شَكَّ أَنَّهُ يُضْعِفُ التَّوَكُّلَ عَلَى اللَّهِ وَالشَّيْطَانُ حَرِيصٌ عَلَى إِدْخَالِ الْقَلَقِ وَالْحُزْنِ عَلَى الْإِنْسَانِ بِقَدْرِ مَا يَسْتَطِيعُ. قَالَ تَعَالَى: إِنَّمَا النَّجْوَى مِنَ الشَّيْطَانِ لِيَحْزُنَ الَّذِينَ.