Al-Qawl al-Mufid ala Kitab al-Tawhid — Volume 2 (القول المفيد على كتاب التوحيد) — Page 68

السَّادِسَةُ: ذِكْرُ مَنْ تَعَلَّمَ أَبَا جَادٍ، السَّابِعَةُ: ذِكْرُ الْفَرْقِ بَيْنَ الْكَاهِنِ وَالْعَرَّافِ. السَّادِسَةُ: ذِكْرُ مَنْ تَعَلَّمَ أَبَا جَادٍ. وَتَعَلُّمُ ذَلِكَ فِيهِ تَفْصِيلٌ لَا يُحْمَدُ وَلَا يُذَمُّ؛ إِلَّا عَلَى حَسَبِ الْحَالَةِ الَّتِي تَنْزِلُ عَلَيْهَا، وَقَدْ سَبَقَ ذَلِكَ. السَّابِعَةُ: ذِكْرُ الْفَرْقِ بَيْنَ الْكَاهِنِ وَالْعَرَّافِ: وَفِي هَذِهِ الْمَسْأَلَةِ خِلَافٌ بَيْنَ أَهْلِ الْعِلْمِ: الْقَوْلُ الْأَوَّلُ: أَنَّ الْعَرَّافَ هُوَ الْكَاهِنُ فَهُمَا مُتَرَادِفَانِ، فَلَا فَرْقَ بَيْنَهُمَا. الْقَوْلُ الثَّانِي: أَنَّ الْعَرَّافَ هُوَ الَّذِي يَسْتَدِلُّ عَلَى مَعْرِفَةِ الْأُمُورِ، فَهُوَ أَعَمُّ مِنَ الْكَاهِنِ؛ لِأَنَّهُ يَشْمَلُ الْكَاهِنَ، وَغَيْرَهُ فَهُمَا مِنْ بَابِ الْعَامِّ وَالْخَاصِّ. الْقَوْلُ الثَّالِثُ: أَنَّ الْعَرَّافَ يُخْبِرُ عَنْ أُمُورٍ بِمُقَدِّمَاتٍ يَسْتَدِلُّ عَلَيْهَا، وَالْكَاهِنُ هُوَ الَّذِي يُخْبِرُ عَمَّا فِي الضَّمِيرِ أَوْ عَنِ الْمُغَيَّبَاتِ فِي الْمُسْتَقْبَلِ. فَالْعَرَّافُ أَعَمُّ، أَوْ أَنَّ الْعَرَّافَ يَخْتَصُّ بِالْمَاضِي، وَالْكَاهِنَ بِالْمُسْتَقْبَلِ، فَهُمَا مُتَبَايِنَانِ؛ فَالظَّاهِرُ أَنَّهُمَا مُتَبَايِنَانِ.