Al-Qawl al-Mufid ala Kitab al-Tawhid — Volume 2 (القول المفيد على كتاب التوحيد) — Page 62
Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader
Arabic text · النص
الْمُزَوِّرُونَ أَنَّ لَهُ وَلَدًا مَدْفُونًا إِلَى جَانِبِهِ فِي دِمَشْقَ، فَهَذَا غَيْرُ صَحِيحٍ. وَظَاهِرُ كَلَامِ الشَّيْخِ: أَنَّ شَيْخَ الْإِسْلَامِ جَزَمَ بِهَذِهِ، وَلَكِنَّ شَيْخَ الْإِسْلَامِ قَالَ: وَقِيلَ الْعَرَّافُ، وَذَكَرَهُ بِقِيلَ، وَمَعْلُومٌ أَنَّ مَا ذُكِرَ بِقِيلَ لَيْسَ مِمَّا يُجْزَمُ بِأَنَّ النَّاقِلَ يَقُولُ بِهِ صَحِيحٌ أَنَّهُ إِذَا نَقَلَهُ وَلَمْ يَنْقُضْهُ، فَهَذَا دَلِيلٌ عَلَى أَنَّهُ ارْتَضَاهُ. وَعَلَى كُلِّ حَالٍ فَشَيْخُ الْإِسْلَامِ سَاقَ هَذَا الْقَوْلَ وَارْتَضَاهُ ثُمَّ قَالَ: وَلَوْ قِيلَ: إِنَّهُ اسْمٌ خَاصٌّ لِبَعْضِ هَؤُلَاءِ الرَّمَّالِ وَالْمُنَجِّمِ وَنَحْوِهِمْ، فَإِنَّهُمْ يَدْخُلُونَ فِيهِ بِالْعُمُومِ الْمَعْنَوِيِّ؛ لِأَنَّ عِنْدَنَا عُمُومًا مَعْنَوِيًّا، وَهُوَ مَا ثَبَتَ عَنْ طَرِيقِ الْقِيَاسِ، وَعُمُومًا لَفْظِيًّا، وَهُوَ مَا دَلَّ عَلَيْهِ اللَّفْظُ بِحَيْثُ يَكُونُ اللَّفْظُ شَامِلًا، وَدَلَالَتُهُ عَلَى النَّظِيرِ يُسَمَّى عُمُومًا مَعْنَوِيًّا، لِاتِّفَاقِهِمَا فِي الْعِلَّةِ الشَّامِلَةِ لِهَذَا وَلِهَذَا. وَقَدْ ذَكَرَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ رَحِمَهُ اللَّهُ أَنَّ اسْتِخْدَامَ الْإِنْسِ لِلْجِنِّ لَهُ ثَلَاثُ حَالَاتٍ: الْحَالَةُ الْأُولَى: أَنْ يَسْتَخْدِمَهُمْ فِي طَاعَةِ اللَّهِ، كَأَنْ يَكُونَ لَهُ نَائِبًا فِي تَبْلِيغِ الشَّرْعِ، فَمَثَلًا إِذَا كَانَ لَهُ صَاحِبٌ مِنَ الْجِنِّ مُؤْمِنٌ يَأْخُذُ عَنْهُ الْعِلْمَ، وَيَتَلَقَّى مِنْهُ، وَهَذَا شَيْءٌ ثَبَتَ أَنَّ الْجِنَّ قَدْ يَتَعَلَّمُونَ مِنَ الْإِنْسِ، فَيَسْتَخْدِمُهُ فِي تَبْلِيغِ الشَّرْعِ لِنُظَرَائِهِ مِنَ الْجِنِّ، أَوْ فِي الْمَعُونَةِ عَلَى أُمُورٍ مَطْلُوبَةٍ شَرْعًا فَهَذَا لَا بَأْسَ بِهِ، بَلْ إِنَّهُ قَدْ يَكُونُ أَمْرًا مَحْمُودًا أَوْ مَطْلُوبًا، وَهُوَ مِنَ الدَّعْوَةِ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَالْجِنُّ حَضَرُوا لِلنَّبِيِّ ﷺ، وَقَرَأَ عَلَيْهِمُ الْقُرْآنَ وَوَلَّوْا إِلَى قَوْمِهِمْ مُنْذِرِينَ، وَالْجِنُّ فِيهِمُ الصُّلَحَاءُ وَالْعُبَّادُ وَالزُّهَّادُ وَالْعُلَمَاءُ؛ لِأَنَّ الْمُنْذِرَ لَا بُدَّ أَنْ يَكُونَ عَالِمًا بِمَا يُنْذِرُ، عَابِدًا مُطِيعًا لِلَّهِ سُبْحَانَهُ فِي الْإِنْذَارِ. وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ.
Line-by-line translation · المعاني
- الْمُزَوِّرُونَ أَنَّ لَهُ وَلَدًا مَدْفُونًا إِلَى جَانِبِهِ فِي دِمَشْقَ، فَهَذَا غَيْرُ صَحِيحٍ.
- The forgers claim that he has a son buried beside him in Damascus, but this is not true.
- وَظَاهِرُ كَلَامِ الشَّيْخِ: أَنَّ شَيْخَ الْإِسْلَامِ جَزَمَ بِهَذِهِ، وَلَكِنَّ شَيْخَ الْإِسْلَامِ قَالَ: وَقِيلَ الْعَرَّافُ، وَذَكَرَهُ بِقِيلَ، وَمَعْلُومٌ أَنَّ مَا ذُكِرَ بِقِيلَ لَيْسَ مِمَّا يُجْزَمُ بِأَنَّ النَّاقِلَ يَقُولُ بِهِ صَحِيحٌ أَنَّهُ إِذَا نَقَلَهُ وَلَمْ يَنْقُضْهُ، فَهَذَا دَلِيلٌ عَلَى أَنَّهُ ارْتَضَاهُ.
- The apparent meaning of the Sheikh's words is that Sheikh al-Islam asserted this, but Sheikh al-Islam said: 'It is said: the soothsayer,' and he mentioned it using the phrase 'it is said.' It is known that what is mentioned with 'it is said' is not something that one can definitively say the narrator holds as his own view, although it is true that if he narrates it and does not refute it, this is evidence that he approves of it.
- وَعَلَى كُلِّ حَالٍ فَشَيْخُ الْإِسْلَامِ سَاقَ هَذَا الْقَوْلَ وَارْتَضَاهُ ثُمَّ قَالَ: وَلَوْ قِيلَ: إِنَّهُ اسْمٌ خَاصٌّ لِبَعْضِ هَؤُلَاءِ الرَّمَّالِ وَالْمُنَجِّمِ وَنَحْوِهِمْ، فَإِنَّهُمْ يَدْخُلُونَ فِيهِ بِالْعُمُومِ الْمَعْنَوِيِّ؛ لِأَنَّ عِنْدَنَا عُمُومًا مَعْنَوِيًّا، وَهُوَ مَا ثَبَتَ عَنْ طَرِيقِ الْقِيَاسِ، وَعُمُومًا لَفْظِيًّا، وَهُوَ مَا دَلَّ عَلَيْهِ اللَّفْظُ بِحَيْثُ يَكُونُ اللَّفْظُ شَامِلًا، وَدَلَالَتُهُ عَلَى النَّظِيرِ يُسَمَّى عُمُومًا مَعْنَوِيًّا، لِاتِّفَاقِهِمَا فِي الْعِلَّةِ الشَّامِلَةِ لِهَذَا وَلِهَذَا.
- In any case, Sheikh al-Islam presented this statement and approved of it, then said: 'Even if it were said that it is a specific name for some of these sand-diviners, astrologers, and the like, they are included in it by way of conceptual generality.' This is because we have conceptual generality, which is what is established by way of analogy, and verbal generality, which is what the wording indicates such that the wording is comprehensive. Its indication of a counterpart is called conceptual generality, due to their agreement in the cause that encompasses both this and that.
…3 more translated lines, 20 more verbs and 55 more nouns on this page — subscribe to study every page.
Vocabulary · المفردات (23 verbs · 58 nouns)
- زَوَّرَ — to forge
- دَفَنَ — to bury
- جَزَمَ — to decide
- مُزَوِّر — forger
- وَلَد — boy
- جَانِب — side