Al-Qawl al-Mufid ala Kitab al-Tawhid — Volume 2 (القول المفيد على كتاب التوحيد) — Page 40

وَعَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «أَلَا هَلْ أُنَبِّئُكُمْ مَا هِيَ النَّمِيمَةُ: الْقَالَةُ بَيْنَ النَّاسِ». قَوْلُهُ: «أَلَا»: أَدَاةُ اسْتِفْتَاحٍ، وَالْغَرَضُ تَنْبِيهُ الْمُخَاطَبِ وَالِاعْتِنَاءُ بِمَا يُلْقَى إِلَيْهِ لِأَهَمِّيَّتِهِ. قَوْلُهُ: «هَلْ أُنَبِّئُكُمْ مَا الْعَضْهُ»: الِاسْتِفْهَامُ لِلتَّشْوِيقِ كَقَوْلِهِ تَعَالَى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى تِجَارَةٍ تُنْجِيكُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ. لِأَنَّ الْإِنْسَانَ مُشْتَاقٌ إِلَى الْعُلُومِ يُحِبُّ أَنْ يَعْلَمَ، وَقَدْ يَكُونُ الْمُرَادُ بِهِ التَّنْبِيهُ؛ لِأَنَّ الْمُوَجَّهَ إِلَيْهِ الْخِطَابُ يَنْبَغِي أَنْ يَنْتَبِهَ لِيَعْلَمَ وَهِيَ تَصْلُحُ لِلْجَمِيعِ. وَمَعْنَى أُنَبِّئُكُمْ: أُخْبِرُكُمْ وَهِيَ مُرَادِفَةٌ لِلْخَبَرِ فِي اصْطِلَاحِ الْمُحَدِّثِينَ. وَقَالَ بَعْضُ الْعُلَمَاءِ مِنْ نَاحِيَةِ اللُّغَةِ لَا الِاصْطِلَاحِ أَنَّ الْإِنْبَاءَ لُغَةً يَكُونُ فِي الْأُمُورِ الْهَامَّةِ وَالْإِخْبَارَ أَعَمُّ مِنْهُ يَكُونُ فِي الْهَامَّةِ وَغَيْرِ الْهَامَّةِ. قَوْلُهُ: «الْعَضْهُ» عَلَى وَزْنِ الْحَبْلِ وَالصَّمْتِ وَالْجَعْلِ، وَالْعَضْهُ بِمَعْنَى الْقَطْعِ، وَأَمَّا الْعِضَةُ فَإِنَّهَا التَّفْرِيقُ، وَأَيًّا كَانَ فَإِنَّهَا تَتَضَمَّنُ قَطْعًا وَتَفْرِيقًا. قَوْلُهُ: «هِيَ النَّمِيمَةُ». فَعِيلَةٌ بِمَعْنَى مَفْعُولَةٍ وَهِيَ مِنْ نَمَّ الْحَدِيثَ إِلَى غَيْرِهِ أَيْ نَقَلَهُ، وَالنَّمِيمَةُ فَسَّرَهَا مَرَّةً ثَانِيَةً بِقَوْلِهِ: «الْقَالَةُ بَيْنَ النَّاسِ» أَيْ نَقْلُ الْقَوْلِ بَيْنَ النَّاسِ، فَيَنْقُلُ مِنْ هَذَا إِلَى هَذَا فَيَأْتِي لِفُلَانٍ وَيَقُولُ: فُلَانٌ يَسُبُّكَ، فَهُوَ نَمَّ إِلَيْهِ الْحَدِيثَ، وَنَقَلَهُ، وَسَوَاءٌ كَانَ صَادِقًا أَوْ كَاذِبًا، فَإِنْ كَانَ كَاذِبًا فَهُوَ بُهْتٌ وَنَمِيمَةٌ، وَإِنْ كَانَ صَادِقًا فَهُوَ نَمِيمَةٌ.