Al-Qawl al-Mufid ala Kitab al-Tawhid — Volume 2 (القول المفيد على كتاب التوحيد) — Page 37

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Al-Qawl al-Mufid ala Kitab al-Tawhid — Volume 2 (القول المفيد على كتاب التوحيد), page 37 — original page scan

Arabic text · النص

وَلِلنَّسَائِيِّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ: «مَنْ عَقَدَ عُقْدَةً ثُمَّ نَفَثَ فِيهَا فَقَدْ سَحَرَ، وَمَنْ سَحَرَ فَقَدْ أَشْرَكَ، وَمَنْ تَعَلَّقَ شَيْئًا وُكِلَ إِلَيْهِ» (١). أَيْ كُلَّمَا زَادَ شُعْبَةً مِنْ تَعَلُّمِ النُّجُومِ ازْدَادَ شُعْبَةً مِنَ السِّحْرِ. وَوَجْهُ ذَلِكَ: أَنَّ الشَّيْءَ إِذَا كَانَ مِنَ الشَّيْءِ فَإِنَّهُ يَزْدَادُ بِزِيَادَتِهِ. وَجْهُ مُنَاسَبَةِ الْحَدِيثِ لِتَرْجَمَةِ الْمُؤَلِّفِ: أَنَّ مِنْ أَنْوَاعِ السِّحْرِ تَعَلُّمَ النُّجُومِ لِيُسْتَدَلَّ بِهَا عَلَى الْحَوَادِثِ الْأَرْضِيَّةِ. وَهَذَا الْحَدِيثُ وَإِنْ كَانَ ضَعِيفَ السَّنَدِ، لَكِنْ مِنْ حَيْثُ الْمَعْنَى صَحِيحٌ، تَشْهَدُ لَهُ النُّصُوصُ الْأُخْرَى. قَوْلُهُ: «مَنْ عَقَدَ عُقْدَةً»: (مَنْ) شَرْطِيَّةٌ، وَالْعُقَدُ مَعْرُوفَةٌ. قَوْلُهُ: «ثُمَّ نَفَثَ فِيهَا» النَّفْثُ النَّفْخُ بِرِيقٍ خَفِيفٍ، وَالنَّفْثُ مِنْ أَجْلِ السِّحْرِ. أَمَّا لَوْ عَقَدَ عُقْدَةً، ثُمَّ نَفَثَ فِيهَا مِنْ أَجْلِ أَنْ تَحْتَكِمَ بِالرُّطُوبَةِ فَلَيْسَ بِدَاخِلٍ فِي الْحَدِيثِ، وَالنَّفْثُ مِنْ أَجْلِ السِّحْرِ يَفْعَلُونَهُ بَعْضَ الْأَحْيَانِ لِلصَّرْفِ فَيَصْرِفُونَ بِهِ الرَّجُلَ عَنْ زَوْجَتِهِ وَلَا سِيَّمَا عِنْدَ عَقْدِ النِّكَاحِ فَيَبْعُدُ الرَّجُلُ عَنْ زَوْجَتِهِ فَلَا يَقْوَى عَلَى جِمَاعِهَا، فَمَنْ عَقَدَ هَذِهِ الْعُقْدَةَ فَقَدْ وَقَعَ فِي السِّحْرِ كَمَا قَالَ تَعَالَى: ﴿وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ﴾ (٢). (١) أَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ فِي كِتَابِ تَحْرِيمِ الدَّمِ / بَابُ الْحُكْمِ فِي السَّحَرَةِ ١١٢/٧، وَالْمِزِّيُّ فِي تَهْذِيبِ الْكَمَالِ ٢ / ٦٥٤ وَقَالَ الْمُنْذِرِيُّ فِي التَّرْغِيبِ ٣٢/٤: رَوَاهُ النَّسَائِيُّ مِنْ رِوَايَةِ الْحَسَنِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ وَلَمْ يَسْمَعْ مِنْهُ عِنْدَ الْجُمْهُورِ، وَقَالَ الذَّهَبِيُّ فِي الْمِيزَانِ ٣٧٨/٢: «هَذَا الْحَدِيثُ لَا يَصْلُحُ لِلِينِ عَبَّادٍ وَانْقِطَاعِهِ»، وَحَسَّنَهُ ابْنُ مُفْلِحٍ فِي الْآدَابِ ٧٨/٣، وَرَوَاهُ عَبْدُ الرَّزَّاقِ عَنِ الْحَسَنِ مُرْسَلًا فِي الْمُصَنَّفِ ١٧/١١. قَالَ فِي النَّهْجِ السَّدِيدِ ص ١٣٥: فَتَبَيَّنَ أَنَّ أَصْلَ الْحَدِيثِ مُرْسَلٌ لَكِنَّ عَبَّادًا أَخْطَأَ فَوَصَلَهُ». (٢) سُورَةُ الْفَلَقِ، الْآيَةُ: ٤.

Line-by-line translation · المعاني

وَلِلنَّسَائِيِّ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ: «مَنْ عَقَدَ عُقْدَةً ثُمَّ نَفَثَ فِيهَا فَقَدْ سَحَرَ، وَمَنْ سَحَرَ فَقَدْ أَشْرَكَ، وَمَنْ تَعَلَّقَ شَيْئًا وُكِلَ إِلَيْهِ»
Al-Nasa'i records from the hadith of Abu Hurayrah: 'Whoever ties a knot and then blows into it has practiced magic, and whoever practices magic has committed shirk (polytheism), and whoever hangs something [as an amulet] is left to it.'
أَيْ كُلَّمَا زَادَ شُعْبَةً مِنْ تَعَلُّمِ النُّجُومِ ازْدَادَ شُعْبَةً مِنَ السِّحْرِ.
This means that whenever he increases by a branch of learning astrology, he increases by a branch of magic.
وَوَجْهُ ذَلِكَ: أَنَّ الشَّيْءَ إِذَا كَانَ مِنَ الشَّيْءِ فَإِنَّهُ يَزْدَادُ بِزِيَادَتِهِ.
The reason for this is that if one thing is part of another, it increases as the other increases.

…10 more translated lines, 14 more verbs and 33 more nouns on this page — subscribe to study every page.

Vocabulary · المفردات (17 verbs · 36 nouns)