Al-Qawl al-Mufid ala Kitab al-Tawhid — Volume 2 (القول المفيد على كتاب التوحيد) — Page 36

ظَرْفٌ لَهُمَا، وَلَيْسَتْ سَبَبًا لِلرِّيحِ أَوِ الْمَطَرِ. وَعِلْمُ النُّجُومِ يَنْقَسِمُ إِلَى قِسْمَيْنِ: الْأَوَّلُ: عِلْمُ التَّأْثِيرِ وَهُوَ مَا يُسْتَدَلُّ بِهِ عَلَى الْحَوَادِثِ الْأَرْضِيَّةِ، فَهَذَا مُحَرَّمٌ بَاطِلٌ لِقَوْلِ النَّبِيِّ ﷺ: «مَنِ اقْتَبَسَ شُعْبَةً مِنَ النُّجُومِ فَقَدِ اقْتَبَسَ شُعْبَةً مِنَ السِّحْرِ» وَقَوْلِهِ فِي حَدِيثِ زَيْدِ بْنِ خَالِدٍ: مَنْ قَالَ مُطِرْنَا بِنَوْءِ كَذَا وَكَذَا فَذَلِكَ كَافِرٌ بِي مُؤْمِنٌ بِالْكَوْكَبِ لِأَنَّهُ لَا عَلَاقَةَ بَيْنَهَا وَبَيْنَ الْحَوَادِثِ الْأَرْضِيَّةِ. الثَّانِي: عِلْمُ التَّسْيِيرِ، وَهُوَ مَا يُسْتَدَلُّ بِهِ عَلَى الْجِهَاتِ وَالْأَوْقَاتِ، فَهَذَا جَائِزٌ، وَقَدْ يَكُونُ وَاجِبًا أَحْيَانًا، كَمَا قَالَ الْفُقَهَاءُ إِذَا دَخَلَ وَقْتُ الصَّلَاةِ يَجِبُ عَلَى الْإِنْسَانِ أَنْ يَتَعَلَّمَ عَلَامَاتِ الْقِبْلَةِ مِنَ النُّجُومِ وَالشَّمْسِ وَالْقَمَرِ، قَالَ تَعَالَى: وَأَلْقَى فِي الْأَرْضِ رَوَاسِيَ أَنْ تَمِيدَ بِكُمْ وَأَنْهَارًا وَسُبُلًا لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ فَلَمَّا ذَكَرَ اللَّهُ الْعَلَامَاتِ الْأَرْضِيَّةَ انْتَقَلَ إِلَى الْعَلَامَاتِ السَّمَاوِيَّةِ فَقَالَ تَعَالَى: وَعَلَامَاتٍ وَبِالنَّجْمِ هُمْ يَهْتَدُونَ. فَالِاسْتِدْلَالُ بِهَذِهِ النُّجُومِ عَلَى الْأَزْمَانِ لَا بَأْسَ بِهِ، مِثْلَ أَنْ يُقَالَ: إِذَا طَلَعَ النَّجْمُ الْفُلَانِيُّ دَخَلَ وَقْتُ السَّيْلِ، وَدَخَلَ وَقْتُ الرَّبِيعِ. قَوْلُهُ: «فَقَدِ اقْتَبَسَ شُعْبَةً مِنَ السِّحْرِ» زَادَ مَا زَادَ: الْمُرَادُ بِالسِّحْرِ هُنَا: مَا هُوَ أَعَمُّ مِنَ السِّحْرِ الْمَعْرُوفِ؛ لِأَنَّ هَذَا مِنَ الِاسْتِدْلَالِ بِالْأُمُورِ الْخَفِيَّةِ الَّتِي لَا حَقِيقَةَ لَهَا، كَمَا أَنَّ السِّحْرَ لَا حَقِيقَةَ لَهُ فَالسِّحْرُ لَا يَقْلِبُ الْأَشْيَاءَ، لَكِنَّهُ يُمَوِّهُ، وَهَكَذَا اخْتِلَافُ النُّجُومِ لَا تَتَغَيَّرُ بِهَا الْأَحْوَالُ.