Al-Qawl al-Mufid ala Kitab al-Tawhid — Volume 2 (القول المفيد على كتاب التوحيد) — Page 356

Fully vocalized Arabic with English study material. Open in the interactive reader

Al-Qawl al-Mufid ala Kitab al-Tawhid — Volume 2 (القول المفيد على كتاب التوحيد), page 356 — original page scan

Arabic text · النص

قَائِلُهُ بِلَفْظٍ مُخْتَلِفٍ لِمُنَاسَبَةِ أُسْلُوبِ الْقُرْآنِ كَمَا فِي قَوْلِهِ عَنْ سَحَرَةِ آلِ فِرْعَوْنَ: قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ الْعَالَمِينَ رَبِّ مُوسَى وَهَارُونَ. وَقَالَ فِي آيَةٍ أُخْرَى: فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سُجَّدًا قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ هَارُونَ وَمُوسَى فَقَدَّمَ هَارُونَ عَلَى مُوسَى لِتَنَاسُبِ رُؤُوسِ الْآيِ. قَوْلُهُ: «قَالَ اللَّهُ تَعَالَى»: «تَعَالَى» مِنَ الْعُلُوِّ وَجَاءَتْ بِهَذِهِ الصِّيغَةِ لِلدَّلَالَةِ عَلَى تَرَفُّعِهِ جَلَّ وَعَلَا عَنْ كُلِّ نَقْصٍ وَسُفْلٍ، فَهُوَ مُتَعَالٍ بِذَاتِهِ وَصِفَاتِهِ، وَهِيَ أَبْلَغُ كَلِمَةٍ عَلَا أَيْ تَرَفَّعَ وَتَنَزَّهَ عَمَّا يُشْرِكُونَ عُلُوًّا كَبِيرًا. قَوْلُهُ: «يُؤْذِينِي ابْنُ آدَمَ» أَيْ يُلْحِقُ بِيَ الْأَذَى، فَالْأَذِيَّةُ لِلَّهِ ثَابِتَةٌ وَيَجِبُ عَلَيْنَا إِثْبَاتُهَا لِأَنَّ اللَّهَ أَثْبَتَهَا لِنَفْسِهِ، فَلَسْنَا أَعْلَمَ مِنَ اللَّهِ بِاللَّهِ، وَلَكِنَّهَا لَيْسَتْ كَأَذِيَّةِ الْمَخْلُوقِ بِدَلِيلِ قَوْلِهِ تَعَالَى: لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ وَهُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ. وَقَدَّمَ النَّفْيَ عَلَى الْإِثْبَاتِ، لِأَجْلِ أَنْ يَرِدَ الْإِثْبَاتُ عَلَى قَلْبٍ خَالٍ مِنْ تَوَهُّمِ الْمُمَاثَلَةِ، وَيَكُونَ الْإِثْبَاتُ حِينَئِذٍ عَلَى الْوَجْهِ اللَّائِقِ بِهِ تَعَالَى، وَأَنَّهُ لَا يُمَاثِلُ فِي صِفَاتِهِ كَمَا لَا يُمَاثِلُ فِي ذَاتِهِ وَكُلُّ مَا وَصَفَ اللَّهُ بِهِ نَفْسَهُ فَلَيْسَ فِيهِ احْتِمَالٌ لِلتَّمْثِيلِ إِذْ لَوْ كَانَ احْتِمَالُ التَّمْثِيلِ جَائِزًا فِي كَلَامِهِ سُبْحَانَهُ وَكَلَامِ رَسُولِهِ فِيمَا وَصَفَ بِهِ نَفْسَهُ لَكَانَ احْتِمَالُ الْكُفْرِ جَائِزًا فِي كَلَامِهِ سُبْحَانَهُ وَكَلَامِ رَسُولِهِ. قَوْلُهُ: ابْنُ آدَمَ شَامِلٌ لِلذُّكُورِ وَالْإِنَاثِ، وَآدَمُ هُوَ أَبُو الْبَشَرِ خَلَقَهُ اللَّهُ تَعَالَى مِنْ طِينٍ وَسَوَّاهُ وَنَفَخَ فِيهِ مِنْ رُوحِهِ وَأَسْجَدَ لَهُ الْمَلَائِكَةَ وَعَلَّمَهُ مِنْ أَسْمَاءِ كُلِّ شَيْءٍ. اعْلَمْ أَنَّهُ: مِنَ الْمُؤْسِفِ أَنَّهُ يُوجَدُ فِكْرَةٌ مُضِلَّةٌ كَافِرَةٌ، وَهِيَ أَنَّ الْآدَمِيِّينَ نَشَأُوا مِنْ قِرْدٍ لَا مِنْ طِينٍ ثُمَّ تَطَوَّرَ الْأَمْرُ بِهِمْ حَتَّى صَارُوا عَلَى هَذَا الْوَصْفِ.

Line-by-line translation · المعاني

قَائِلُهُ بِلَفْظٍ مُخْتَلِفٍ لِمُنَاسَبَةِ أُسْلُوبِ الْقُرْآنِ كَمَا فِي قَوْلِهِ عَنْ سَحَرَةِ آلِ فِرْعَوْنَ: قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ الْعَالَمِينَ رَبِّ مُوسَى وَهَارُونَ.
The speaker uses different wording to suit the style of the Quran, as in His saying regarding the sorcerers of Pharaoh's people: 'They said, We have believed in the Lord of the worlds, the Lord of Moses and Aaron.'
وَقَالَ فِي آيَةٍ أُخْرَى: فَأُلْقِيَ السَّحَرَةُ سُجَّدًا قَالُوا آمَنَّا بِرَبِّ هَارُونَ وَمُوسَى فَقَدَّمَ هَارُونَ عَلَى مُوسَى لِتَنَاسُبِ رُؤُوسِ الْآيِ.
And He said in another verse: 'Then the sorcerers fell down in prostration; they said, We have believed in the Lord of Aaron and Moses,' placing Aaron before Moses for the sake of the rhyme of the verses.
قَوْلُهُ: «قَالَ اللَّهُ تَعَالَى»: «تَعَالَى» مِنَ الْعُلُوِّ وَجَاءَتْ بِهَذِهِ الصِّيغَةِ لِلدَّلَالَةِ عَلَى تَرَفُّعِهِ جَلَّ وَعَلَا عَنْ كُلِّ نَقْصٍ وَسُفْلٍ، فَهُوَ مُتَعَالٍ بِذَاتِهِ وَصِفَاتِهِ، وَهِيَ أَبْلَغُ كَلِمَةٍ عَلَا أَيْ تَرَفَّعَ وَتَنَزَّهَ عَمَّا يُشْرِكُونَ عُلُوًّا كَبِيرًا.
His saying: 'Allah the Exalted said': 'Ta'ala' (Exalted) comes from 'al-'uluw' (loftiness), and it came in this form to indicate His transcendence, may He be glorified and exalted, above every deficiency and baseness; for He is exalted in His Essence and His attributes, and it is the most eloquent word for 'ala, meaning He rose above and is far removed from what they associate with Him, a great exaltation.

…4 more translated lines, 24 more verbs and 64 more nouns on this page — subscribe to study every page.

Vocabulary · المفردات (27 verbs · 67 nouns)