Al-Qawl al-Mufid ala Kitab al-Tawhid — Volume 2 (القول المفيد على كتاب التوحيد) — Page 348

فَإِنَّ مِنْ جُودِكَ الدُّنْيَا وَضَرَّتَهَا وَمِنْ عُلُومِكَ عِلْمَ اللَّوْحِ وَالْقَلَمِ. وَهَذَا غَايَةُ الْكُفْرِ وَالْغُلُوِّ فَلَمْ يَجْعَلِ اللَّهُ شَيْئًا، وَالنَّبِيُّ ﷺ شَرَّفَهُ بِكَوْنِهِ رَسُولَ اللَّهِ، لَا لِأَنَّهُ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ. الرَّابِعَةُ: أَنَّ هَذَا لَيْسَ مِنَ الشِّرْكِ الْأَكْبَرِ لِقَوْلِهِ: «يَمْنَعُنِي كَذَا وَكَذَا»: لِأَنَّهُ لَوْ كَانَ مِنَ الشِّرْكِ الْأَكْبَرِ مَا مَنَعَهُ شَيْءٌ مِنْ إِنْكَارِهِ. الْخَامِسَةُ: أَنَّ الرُّؤْيَا الصَّالِحَةَ مِنْ أَقْسَامِ الْوَحْيِ: تُؤْخَذُ مِنْ حَدِيثِ الطُّفَيْلِ، وَلِقَوْلِهِ ﷺ: «الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ». وَهَذَا مُوَافِقٌ لِلْوَاقِعِ بِالنِّسْبَةِ لِلْوَحْيِ الَّذِي أُوحِيَ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ. وَلِأَنَّ أَوَّلَ الْوَحْيِ كَانَ بِالرُّؤْيَا الصَّالِحَةِ مِنْ رَبِيعٍ الْأَوَّلِ إِلَى رَمَضَانَ وَهَذَا سِتَّةُ أَشْهُرٍ فَإِذَا نُسِبَتْ هَذَا إِلَى بَقِيَّةِ زَمَنِ الْوَحْيِ كَانَ جُزْءًا مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا لِأَنَّ الْوَحْيَ كَانَ ثَلَاثًا وَعِشْرِينَ سَنَةً وَسِتَّةَ أَشْهُرٍ. وَالرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ: هِيَ الَّتِي تَتَضَمَّنُ صَلَاحَ الرَّجُلِ، وَتَأْتِي مُنَظَّمَةً وَلَيْسَتْ بِأَضْغَاثِ أَحْلَامٍ. أَمَّا أَضْغَاثُ الْأَحْلَامِ فَإِنَّهَا مُشَوَّشَةٌ غَيْرُ مُنَظَّمَةٍ، وَذَلِكَ مِثْلُ الَّتِي قَصَّهَا رَجُلٌ عَلَى النَّبِيِّ ﷺ قَالَ: «إِنِّي رَأَيْتُ رَأْسِي قَدْ قُطِعَ وَإِنِّي جَعَلْتُ أَشْتَدُّ وَرَاءَهُ سَعْيًا»، فَقَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «لَا تُحَدِّثِ النَّاسَ بِتَلَاعُبِ الشَّيْطَانِ بِكَ فِي مَنَامِكَ». وَالْغَالِبُ أَنَّ الْمَرَائِيَ الْمَكْرُوهَةَ مِنَ الشَّيْطَانِ قَالَ تَعَالَى: ﴿لِيَحْزَنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَلَيْسَ بِضَارِّهِمْ شَيْئًا إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ﴾. وَلِذَلِكَ أَرْشَدَ النَّبِيُّ ﷺ لِمَنْ رَأَى مَا يَكْرَهُ أَنْ يَتْفِلَ عَنْ يَسَارِهِ أَوْ يَنْفُثَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ وَأَنْ يَقُولَ: «أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ شَرِّهَا».